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中國(guó)孔子說(shuō)"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"，將人性分為天性與后天習(xí)得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質(zhì)之性與天命之性。辯證唯物主義認(rèn)為，不存在先驗(yàn)的人性和先驗(yàn)的善惡之分，任何現(xiàn)實(shí)的人性都是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境中，人的主客觀相互作用的結(jié)果，其中人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人性的建構(gòu)有決定意義。在西方現(xiàn)代心理學(xué)界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強(qiáng)調(diào)以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由后天習(xí)得，是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)及其系統(tǒng)化，是一種反本能論或環(huán)境決定論;③人本主義心理學(xué)既反對(duì)本能決定論又反對(duì)習(xí)得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺(jué)察的程度上是先天的，但與此有關(guān)的行為或能力、認(rèn)識(shí)或感情不一定是先天的，可能是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或引導(dǎo)而獲得或表現(xiàn)的。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐漸形成和確立并深深植根于企業(yè)每一個(gè)成員頭腦中的獨(dú)特的精神成果和思想觀念，才是企業(yè)真正的文化。馬斯洛認(rèn)為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現(xiàn)。

從行內(nèi)人的角度來(lái)說(shuō)，價(jià)格方面，墻繪公司大體都有一個(gè)收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，大家都差不了太多，如果說(shuō)有那種特別低的報(bào)價(jià)，就要留意了，指不定在什么你看不見的地方省了成本。然后是質(zhì)量，墻繪保持時(shí)間和繪制上墻的效果，除了畫師的原因，很大一部分原因是由于所用顏料決定的。顏料質(zhì)量好，保持的時(shí)間更長(zhǎng)，畫出來(lái)的效果肯定也更棒。企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，如何把這些理念在員工心中生根發(fā)芽是企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施的關(guān)鍵。相反便宜的顏料肯定就更差了。

墻繪并并不是順手亂畫，它是一門造型藝術(shù)，僅僅主要表現(xiàn)媒介是墻面罷了。墻繪一般分成一般墻繪和三維墻繪，三維墻繪擁有較強(qiáng)的層次感，更非常容易吸引住眼球。一般狀況下，三維墻繪的造型設(shè)計(jì)都很浮夸，為的便是構(gòu)建明顯的視覺(jué)沖擊，但在房間內(nèi)墻面裝飾設(shè)計(jì)上，室內(nèi)設(shè)計(jì)師依然會(huì)依據(jù)家庭裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)配搭的。現(xiàn)如今墻繪壁畫是一種在許多裝飾行業(yè)中流行的裝飾方法，而壁畫的使用壽命是每個(gè)人都更加關(guān)注的問(wèn)題，這是我們一直在與客戶溝通時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，因?yàn)楸诋嫷氖褂脡勖c壁畫的位置，材料和基材等各方面都有一定的關(guān)系。

街頭巷尾墻面上的這些藝術(shù)涂鴉，經(jīng)常都以動(dòng)漫里的人物做為墻面造型設(shè)計(jì)。假如正巧你是個(gè)動(dòng)漫迷，何不把鐘愛的動(dòng)漫人物“請(qǐng)”進(jìn)家中來(lái)。歷經(jīng)墻面室內(nèi)設(shè)計(jì)師的用心繪圖，要變成航海王的男人—海賊王路飛就惟妙惟肖的呈現(xiàn)在大家眼前了，那樣的實(shí)際效果是別的方法難以獲得的。一些墻繪壁畫基體的質(zhì)量也與它們的使用壽命有很大的關(guān)系，舉一個(gè)例子，在玻璃和大理石上的壁畫的保留時(shí)間顯然不及普通墻壁上的保留時(shí)間。