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發布時間:2020-12-11 12:00  
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新形勢下漢服文化的發展策略
重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員,多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢!
新形勢下漢服文化的發展策略:
1 跨區域聯合互動目前,從事漢服經營的商家,是十分分散和孤立的,大部分的商家做不到跨區域開設連鎖店,也沒有同其他從事漢服產業的商家組成銷售聯盟,以及跨區域的聯動,但這些聯合跨區域的策略,可以快速度的促進漢服產業的發展。從審美來講,綰起發髻才能展現領子的線條美,如果漢服擬人,衣領就是這個人的眼睛,如果雙眸被散落的發絲遮遮掩掩,再有靈氣的臉蛋也會變得平庸無奇。當前的漢服產業商家僅僅局限于在線上與電商的跨區域合作,沒有打通實體發展的道路,這樣一來反而增加了宣傳、物流方面的支出。
在未來幾年里,需要許多產業大商家帶領整個產業進行跨區域的合作,尤其在于傳統制衣行業,漢服產業加入后,傳統制衣產業所擁有的成熟的技術設備和經營條件,可以大力推動漢服產業的發展,這些都是目前分散、生產模式單一的漢服商家難以做到的。一些人通過考據漢服并取其精華去其糟粕,復原了漢族傳統服飾,同時通過恢復傳統節日,恢復傳統禮儀,祭祀先賢,推廣傳統學說,宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服并身著漢服進行推廣,漢服迎來了新的復興時期。做不到與時代相適應,必然會遭到淘汰,所以,為了能使漢服產業蓬勃發展,需要提前進行完整的發展規劃,增加與同行之間的溝通。
2 社團和商家的良性互動目前在國內,各地區大大小小的漢服社團相繼出現,承載著從事漢服制衣人員的溝通交流與展示活動。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,于是有了二十四史中的輿服志。我們可以看到,漢服產業對其產品的宣傳以及舉行的各種活動,基本都依賴漢服社團,但是,漢服社團與制衣企業之間還是缺少良好的溝通。許多的漢服社團是以愛好為目的的集結,并不以盈利為目的,但是漢服商家的主要目的是盈利,這就成為了社團與商家之間難以逾越的鴻溝。
在有些地區,商家與社團之間并沒有交流,缺少一個能夠溝通的方式,然而,那些與社團有交流的少數商家,就會被同行指責。這種情況的出現,極大的阻礙了漢服產業的發展,所以需要找到一個社團與商家之間俺的利益平衡點,才能促進漢服產業的發展。
漢服產業發展中的問題
漢服產業發展中的問題:
雖然漢服產業的前景被看好,但在實際操作中,該產業的發展也存在著一些弊端。
(一)漢服商品成本較高。從生產模式上看,多數漢服廠家以個體戶的形式存在,規模較小。這種家庭工坊式的非標準化生產模式,致使多數漢服廠家采用手工定制的形式進行銷售,漢服總體產量低,成本高。
(二)漢服商品終端價格虛高。由于目前從事漢服生產的商家數量較為稀少,行業人才嚴重不足。當一個行業的供應商數量不足時,其下游(客戶)的議價空間也較小。這導致了漢服手工費較高,帶動產品價格虛增。
(三)漢服商品對顧客資金的占用較高。從銷售模式上看,多數漢服商品采用預售以及分期付款的銷售模式,往往要求顧客先交定金再生產,由于漢服商品制作時間長,所以占用了顧客較多的資金資源。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來,而不在胸前交叉,有的在胸部有系帶,有的則直接敞開而沒有系帶。根據以上分析,我們認為漢服行業目前存在的核心的問題是產業規模過小。我們認為,如果漢服產業未來能夠復興,前文所述的成本高、價格貴、資金占用大等問題將得到有效解決。
漢服的穿法有哪些講究?
重慶絲錦公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員,多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢!
漢服是我國的傳統服飾,流傳千年,至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華,是一種民族精神文化的展現。今天,絲錦小編要介紹的是關于漢服的基本穿法。
漢服領子:
1、右衽:又叫交領。是漢服原始的特征,也是一直由漢服誕生之初延續到明末的是漢服明顯的標志,缺少右衽特征的漢服根本不能稱之為漢服。所以好的漢服,無論直領、圓領,都不是只有平鋪的時候才平整、美觀,而是任你俯身仰面、舉手投足,從外襟的系結處一直到外露的內襟領緣,都會呈現自然平滑的線條,并始終保持和脖子若即若離,太緊了像村姑老朽,太松了像傻姑醉漢,開合有度才是衣冠井然。漢服右衽的穿法是漢服的核心,其他配件及穿著方式可以說都是圍繞此展開的。穿上漢服后交疊衣領。右衣領在上,左衣領在下,右領壓住左領使左右兩衣領形成交叉狀。到腰部將右領下角的衣帶與左腰側的衣帶系在一起打上結。之所以稱為交領是因為左右衣領交疊后成X狀(如果衣料透明的話)而衣料不透明的情況下呈y字狀。
2、對領:雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時期也逐漸成為主流。對領不同于右衽與圓領從某種意義上可以說是沒有衣領因為它直接一條直線開到上衣的末端這樣是為了更簡捷方便。在歷史中對領女子用的時候較多。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”最早的記載:“簡四四‘美人四人,其二人楚服,二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。穿上漢服后不用交疊衣領直接將左右衣領上的衣帶系在一起打成結。一種是常見的直接一條直線開到上衣的末端呈II狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因為這樣系的穩固,另一種是有衣領衣領開到胸部在衣領末端系上衣帶余下部分自然散開呈Y字狀(如此符號衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”)。這種對襟類似現在韓服的衣領。這種衣領多用于褙子。
3、圓領:前兩者多用于常服圓領多用于禮服。雖然不同衣領沒什么性別區分但圓領還是男子用到多些。當是時,漢服從沉睡中驚醒,各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立,以復興中華五千年文明,揚華夏華裳,而漢服運動也隨之開展而來。穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結。衣帶等于現在的扣子衣帶主要是固定上衣,裙帶主要是固定裙裳。