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殯葬的研究不論是國內還是國外，起步時間都較短。國外的殯葬時間相對較長，多由團體發起。我國的殯葬從上個世紀四十年代、而殯葬用地的研究較少。一般殯葬方面的研究多集中在殯葬的習俗、服務、管理主體及墓葬的方式等方面。國外研究現狀國外在城市管理中也都會遇到公共墓管理問題。從的公共墓布局不合理，占地大，火葬實行起來很困難等，到如今的經過治理之后具有較為完善的殯葬管理行業和相關的實施細則。各國都經歷了很長時間的探索和，殯葬方面的研究起步相對較早，但主要是集中在發達國家和氛圍較為明顯的國家，國外的研究重點主要還是更多的關注殯葬文化，殯葬服務的模式和殯葬方面的教育和培訓等。


并且他們用死者性別的不同來決定懸掛紙條的位置，死者是男性則懸掛在門的左面，死者女性則懸掛在門的右面，人們一看到門口的紙條就知道這家死了人，死者的壽數，是男是女，就一目了然了。舊時有些廣東地區的人常常罵那些行色匆匆趕路的人是"報死"，因為根據當地的報喪的習俗，報喪的人必須來去急速，不進人家的大門，只能在門外高聲地喊叫，報喪之后，討一口水漱口，來驅除不詳，然后就馬上回去。


中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內疚。人在咽下一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的時刻，這叫做"挺喪"。在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，外面套上一件黑色的長袍。


還有就是，避免病傳播：在老年人前，會有部分人患上疾病，而這些往往是通過死者的衣服傳給家人的。所以為了讓活著的人開始新的生活，避免一些病的傳播，通常會把死者的衣服燒掉，這樣就可以很好的避免病的傳播。，減少生者的心理恐懼：有些人天生膽子小，即使是親近的人看到死者的衣服也會有一種恐懼的感覺。所以，在葬禮上焚燒死者的衣服，是為了減少孩子和婦女在家的恐懼，避免白天看到死者的衣服，晚上做噩夢。