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殯儀館的文化本質及特征：

操作形態（或活動形態）。人們希冀通過這些活動來表達心境，表現意愿，實現心理的平衡和滿足，有的還通過一些形式化手段，如遺1物展示、藝術墓、墓志銘等，使之成為自己的或社會的某種精神財富。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學習、日常交往活動中表現出來的行為方式、態度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現。殯葬文化就其操作形態而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺1像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭1炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和恐1怖氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰3間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯系。 

殯儀館包含的項目：

火葬殯儀館的項目包括：業務區、遺體處理區、悼念區、火化區、骨灰寄存區、祭掃區、集散廣場區、后勤管理區等功能區。

（一）業務區包括業務咨詢室、業務洽談室、業務辦理室、喪1葬用品陳列室、衛生間、收款處和休息室等。

（二）遺體處理區包括接尸間、停尸間、冷藏間、防腐室、整1容室、污水處理間、殯儀車清洗消毒間、車庫、衛生間和員工休息室等。

殯葬用語釋義

下葬:下葬是針對土葬而言

土葬的墓穴由風水先生選定，風水學是中國傳統文化中極富神秘色彩的一部分，對死1亡的神秘與敬畏更使中國人對墓穴的風水顧忌重重。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收養，其收養關系能否解除，可協商解決。下葬的時刻也由風水先生選定，甚至連墓穴及棺1材的方向都要精1確到由羅盤來定?！略岬亩Y俗也是繁雜的，比如長子背棺、墓穴撒錢、孝子哭留、下土、圓墳、暖墳等，這里不再繁述。人土是人生的終歸宿；這是傳統喪俗的看法。因此，在傳統喪1葬禮俗中，有一個基本原則就是“入土為安”。其實在中國人心目中對沒完沒了的喪1葬活動也是無奈的。都知道繁雜的喪1葬禮俗不僅死者難以安息，弄得生者也精疲財盡。