黃山紫銅鐘服務為先,昌寶祥銅雕廠

紫銅鐘紫銅鐘紫銅鐘紫銅鐘

對于銅鐘我們并不陌生，經常可以見到，特別是寺廟銅鐘，是見到的了，還有就是一些旅游景點，到了景點看到大型銅鐘就忍不住想要敲一下。章磊介紹，“有聲有色”的武漢園，既體現了“高山流水”的知音文化，展現了楚文化“樂山樂水”的自然情懷，同時也反映了楚人尚樂好舞，希望與廣西人民乃至全國人民進行園林藝術交流，盼遇知音的心愿。銅鐘在古代也是象征，和銅鼎的意義有一部分是一樣的，不同的是它還有其他的作用，可以當做樂器來使用。比較有名的就是懸掛的編鐘了。

  河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司成立于1986年，本廠注冊資金500萬元，擁有員工120多人，公司是集科研、開發設計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。

紫銅鐘

俗語“當天和尚撞天鐘”，不管話中啥意思，但有兩個信息很明確：紫銅鐘一是像樣的寺院都會有鐘，二是當和尚是要撞鐘的。不僅如此，寺院的鐘還富有詩情禪意。膾炙人口的小詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。大鐘的鑄造工藝，也非常的高超，它是采用了地坑造型表面陶范的泥范法，使永樂大鐘的鐘體一鑄而成，而且龐大的鐘體上竟沒有發現一個“沙孔”，這在古代鑄造史簡直是一個奇跡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”就把寺院的鐘聲寫得意味無窮，令人遐想！但寺院里的鐘是不是都一樣？外國寺院的鐘長啥樣？大的鐘會有多大？鐘是怎么鑄出來的？相信很多朋友會和我一樣茫然或未必很清楚。

近日在京城閑逛，突然發現一個叫“大鐘寺”的地名，心想此地當是因寺而名。一打聽，果然有大鐘寺，于是慕名而去。1981年，銅鐘在南平物資局廢品倉庫中被發現，銅鐘是茂地鄉寶珠大隊生產隊辦廠，以廢銅賣給廢品收購站的，被物資局局長張茂貴發現，由市博物館收藏。果見其寺，且如今是國內無二的鐘博物館。大鐘寺在京城鬧市聯想東橋北側，現為古鐘博物館。大鐘寺原名也是正名叫“覺生寺”，據說寺里面的鐘樓放著一口大鐘，此鐘四十三噸半（八萬七千斤），號稱“北京鐘王”。如此大鐘肯定大有來頭，傳聞是明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人他的寶座，為了消滅民間反抗力量，派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等器，鑄了此口大鐘，上面刻著全部華嚴經，認為老百姓聽了鐘聲，就不會再反抗他。后來，不知什么緣故，大鐘沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底（現在動物園和展覽館后面的那條河），到清朝時，皇帝命人把鐘撈出來，挪到覺生寺去，并蓋一座鐘樓懸掛此大鐘。經工匠們平地、挖槽、放水、結冰，大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺，覺生寺反倒被人忘掉了。

古鐘博物館設有外國鐘鈴（歐洲）和戰國編鐘，共有400多個不同的鐘，其中戰國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。5月20日前，還有俄羅斯鐘樓鐘玲建筑的特展，是一些展示俄羅斯教堂、鐘樓的圖片。清代是中國古代鐘鈴文化發展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國力衰，各種鑄造工藝越來越粗陋，不僅鐵質佛鐘數量增多，而且形體越來越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現在中國古代鐘鈴文化發展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指佛用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國的本土宗。更鐘，是指中國古代城市中向公眾統一報時的器具。佛鈴，是指用于佛領域的鈴，主要充當佛樂器、法器和佛建筑的裝飾品。金剛鈴，是佛密宗的法器之一。