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發布時間：2020-12-29 07:01
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佛陀在雨季的禪修中夢見琉璃的世界，在那里，房子是琉璃的，花草樹木是琉璃的，美妙的仙女和微笑也都是琉璃的，天真的佛陀相信，美好的新世界里一切都是琉璃幻化。
佛說：愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢……
在難以入眠的夜里，琉璃陪伴著佛陀的！
琉璃是佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙)。
琉璃如此珍貴，無論是在中原還是，能夠擁有之人已是少數，如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國新疆地處絲綢之路的，是各國藝術文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統建筑上的琉璃磚藝術。琉璃在傳統建筑上的呈現將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時期，并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現，是中國傳統建筑濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建筑審美的革新和發展。早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經大量出現在建筑之上。而到了帖木兒時期，琉璃瓦、琉璃磚已經是當時建筑的重要特色，甚至一直影響到現代建筑的設計和建造。我們可以在現存的新疆古建筑群之中找到當年琉璃藝術在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群，因為使用了青白相間的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。
不過，
琉璃在中國同樣有著深厚的歷史，
早的琉璃制品可以追溯至西周時期，
而到了春秋戰國時期，
琉璃制品已經十分流行。
甚至于越王勾踐劍劍格
和吳王夫差劍劍格上所鑲嵌有琉璃。
中國古代制作琉璃的材料，
是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，
經過提煉加工然后制成琉璃。
琉璃的顏色多種多樣，
古人也叫它“五色石”。
春秋末期、戰國初期所制琉璃珠多為球形，
并不規整，有個像扁方形或扁鼓形。
其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，
紋飾風格是獨樹一幟的，
與同期中國玉器或金屬器物上傳統的
云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。
▲戰國琉璃珠
實際上，
在漫長的歷史長河中，
琉璃的名稱、制作材料乃至成分等等，
都會隨著歷史的變遷發生變化。
漢代之后，西方吹制技術傳入中國，
中國琉璃工藝逐漸進入轉型期。
造型與當時流行的漆、銅、陶器形一致，
如玻璃動物、耳飾、帶鉤、
各色珠管、佩飾、玻璃容器、聚光鏡、
平板玻璃窗等，實用器品種極為豐富。
