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　　漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做“交領”；交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，

　　如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的一個體現。

　　漢服的領型典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內，稱右衽，反之稱左衽。從審美來講，綰起發髻才能展現領子的線條美，如果漢服擬人，衣領就是這個人的眼睛，如果雙眸被散落的發絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會變得平庸無奇。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

　　另外一種作為“交領”補充的是“直領”和“盤領”。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經常運用。其形制是交領，有同色衣緣，也有用異色布為緣者,袖有琵琶袖，也有直袖，兩側開叉至腋下，內有暗擺。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領款式。

為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！漢明帝恢復了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術”后，中國人繼思想領域后在衣冠領域的一次文化復興。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。

　　其實我們的漢服文化傳統，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史中所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要歸納出一個相同的特點，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位。現在這種傳統的穿著方式，明顯不適合現代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。四．宋制特點是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個褙子就可以了。

　　不少人出于強烈的民族自尊感，覺得一個民族連傳承服飾都沒有，反而去尊崇西服，這讓人心理上無法接受，但其實西服在西方也算得上是一種比較現代化的著裝方式，與他們的傳統服飾并沒有很大的關聯。

　　我們產生這些強烈的民族自尊感，主要是因為周邊的一些亞洲國家，他們在節日慶典的時候會穿著民族服飾，顯得特別高大上一些，對比之下就覺得國人有些數典忘祖了，但其實這些國家在日常生活中也多以現代服飾為主，所謂的傳統服飾也都是經過改良的，作為一種裝點節日氛圍的用品，并沒有太多的意義。很多其他國家的人，哪怕穿著民族服飾，卻對自己的民族并沒有那么深刻的了解，傳承的重點在于文化，而不在于這些外在的東西。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。

　　漢服只是一段時間的代表，而不是我們的日常服飾。不是遺棄，而是不適合。漢服不好穿啊。說實話，古代的平民百姓也是穿短衣短褐的。就像半截袖，短褲一樣。只是腰間多了一條帶子而已，所以漢服一般都是重要場合，和古代有錢人的主要服飾。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領款式[10]。看著網上的妹子穿漢服好看，但實際上，那些衣服都是比較貴的，制作時間也很長。根本不適合每一個中國人穿。

絲錦廠家淺析漢服與韓服的區別

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　　絲錦廠家淺析漢服與韓服的區別：

　　韓服，本作朝鮮服，是朝鮮半島的傳統民族服飾。早的韓服是從三國時代 演變而來，而后受到唐代服飾的巨大影響。朝鮮半島長期是中國的屬國，所 以它的服飾特點也隨中國各朝代風格的變化而變化。如今看到的韓服帶有強 烈的中國明代服飾風格。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。 韓服的發展趨勢是背離漢服俊逸瀟灑的特點，而逐漸喪失了其實用性，趨于 裝飾意味。

　　韓服面料常有如紙折的，僵硬如雕塑，缺少漢服基本的靈動的 感覺。 韓服與明代襦裙十分相像，但明代襦裙有很多種的，以襖裙為例，韓服基本 上只是將上襦縮短一點，在領口加上大蝴蝶結、下裙沒有皺折。