武漢萬福凈土陵園電話「多圖」

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會鼓吹自己的風水有多好，宣傳有多少達人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發財等等。事實上，墳墓風水的好壞，是受龍穴砂水向及時間能量場的共同影響， 而且不可能公墓里每個墓主的后人都會升官發財。

雖然易界普遍認為陰宅風水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對后人的命運影響巨大，故不能隨意安置。然而現代社會大多數人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？因此筆者認為，凡事皆由定數，不可強求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態，若機緣巧合，則必可自居風水寶地，若無此機緣，縱使機關算盡，也終不可得。購墓準備1、調研去墓地看墓之前需要做好充分的調研，首先可以咨詢周圍購買過墓地的親戚朋友，通過他們的經驗，給自己一些指導，避免走別人走過的彎路。

好的風水墓地背后有靠

也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是1好的墓地風水。

在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理1氣風水，才能造福子孫后代。

武漢祥和殯喪一條龍服務讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

風水學歸根結底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。周圍橋橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

墓葬風水說認為，死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生1發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。舉凡有開遙東西，一定有相，相就是形，就像家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳墓也有墓形墓相。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。如何看農村墓地風水

周圍形勢斷法

墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響的后代子孫。依筆者之經驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)、墳墓造法得宜(包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠近適當(沒有逼壓的感覺)。因東南側有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產生之影響如下列：

1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

2、朝山高大1逼壓，主人丁。向對來脈倒葬兇。

3、朝山腳竄，田園當盡難糊口。

4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。

5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。

6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚，如風吹裙子，春光畢露)，縱1情1色1欲。

7、對面砂角尖射，橫禍飛災多折磨。