時裝畫優選企業

蘇繡是中國優1秀的民族傳統工藝之一，是蘇州地區刺繡產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡。具體做法是：先在圖案的起針部位出針，再從緊挨出針部位進針，布的反面留有1厘米的線頭，再從布的反面出針并壓住線頭，這樣一邊繡一邊把反正的線頭壓完。  清代是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。2006年5月20日，蘇繡經國務1院批準列入國家非物質文化遺產名錄。

蘇繡十大名家如下：

1，沈壽原名云芝，女，生于蘇州城內海紅坊。刺繡作品《意大利皇后像》作國禮贈給意大利，《耶穌像》參加美國巴拿馬“太平洋”國際博覽會獲金獎。

2，余覺名兆熊，字冰臣，晚署石湖老人。浙江紹興人。寓居蘇州擅書畫，與沈壽結婚后，專心設計繡稿，夫畫妻繡，配合默契。與妻沈壽同去日本考察，共創仿1真繡。曾任清廷農工商部繡工科總經理。在蘇州創辦“福壽夫婦繡品公司”。

3，沈立字鶴一，沈壽胞姊，曾在清廷農工商部繡工精美包裝網科、南通女紅傳習所教習，代表作品有《觀音大士像》等。

4，徐志勤,原名俞志勤，俞慧瑛。清末蘇州東渚人。作品仿沈南《松鶴中堂》獲1910年南京“南洋勸業會”優等獎。并綜合1運用前人多種針法，繡成賀慈禧大壽的《八仙上壽圖》。

5，丁渭琦蘇州蠡墅人，1904年與丈夫顧聘儒合辦私立“武陵女塾”，直至1937年停辦。她和學生的作品曾在南洋勸業會、江蘇省地方物品展覽會獲獎，1934年曾繡《英國皇后像》。

6，金靜芬，沈壽高足，她的刺繡作品曾在南洋勸業會、美國巴拿馬“太平洋”國際博覽會獲金獎。1958年曾任蘇州刺繡研究所所長，代表作品有《魯迅像》、《聽琴》等。

7，朱鳳原名壽臣，字瑞成，女。原籍常熟。代表作品有《敦煌供養人像》、《博古圖》、《北海》等。著有《中國刺繡技法研究》、《蘇繡》。

8，楊羨九蘇州光福人，設計的《松鶴同春圖》，曾在美國巴拿馬賽會展出。解放前生活貧困，解放后在吳縣刺繡生產合作社工作。

9，王松林蘇州光福人。自幼去滬學畫刺繡圖案，遂終身為業。曾參加《蘇州刺繡圖案》、《日用蘇繡圖案》的編繪。

10，柳炳元蘇州人。自幼去滬學畫刺繡圖案。后回蘇州自設作坊。編繪《蘇州刺繡圖案》、《蘇繡傳統圖案》、《蘇繡圖案》等出版

蘇繡與十字繡的區別：十字繡的布是特1制的，分成很多小格子，在每個小格子里面繡一個交叉的十字，用不同顏色的線來形成一幅圖畫，針法加起來頂多有個四五種，其實基本上都差不多，繡法簡單，很容易學會。針與針相連而刺，第二針須接開始一針的原眼起針，針跡要細如魚籽，所謂'一芝麻三針'，就在于此。蘇繡等是在普通的緞子上刺繡，線采用絲線。針法多達四十多種，不易學會。

從圖案上來說，蘇繡非常細膩，十字繡則稍顯粗糙，當然遠觀是看不出來的。

蘇繡的文化價值

蘇繡是一項手工藝傳統藝術品，產生于江南水鄉，其民間繡品，一直具有濃郁的民間色彩與水鄉生活氣息，從一個側面反映了吳地人民的文化生活和民間習俗

蘇繡作為一種傳統工藝美術，歷來與中國的傳統文化緊密結合而成為中國傳統文化的一個重要組成部分。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿。綁線穿到另一端，即穿線結束時，要將其纏繞在繃架上，以起到固定的效果。明代，受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細雅潔的獨特藝術風格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材。直到當代，國畫仍然是蘇繡的重要表現題材。近年來，蘇繡地表達了吳冠中、袁運甫等當代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞。由此可見，當代的中國的文化藝術在蘇繡作品上也得到了充分的表現。因此，蘇繡作品具有很高的文化價值。