旅游景點(diǎn)仿古建設(shè)優(yōu)惠報(bào)價(jià),蕪湖陳氏石雕定制

土地神的起源

土地神，源于古人對(duì)土地的崇拜，古人認(rèn)為土生萬(wàn)物，土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。在歷史發(fā)展演變中，后世附會(huì)的社神有三個(gè)：

1.一說(shuō)是共工的女兒， 共工怒撞不周山之后，其女兒封為社神，盤(pán)古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只，又稱(chēng)后土娘娘。她掌陰陽(yáng)，育萬(wàn)物.

2.一是句龍，《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以為社”。

3.一是禹，傳說(shuō)他勤勞天下，死后托祀于后土之神。大地生長(zhǎng)草木五谷，養(yǎng)育人類(lèi)，故被視為無(wú)窮力量的神。

古代對(duì)土地的崇拜和對(duì)’：帝的崇拜，具有重要的意義。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦時(shí)期社神地位極高，故“社稷”一詞通常作為國(guó)家的代稱(chēng)，祭祀典禮也由天子或各地行政長(zhǎng)官主持。

漢唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因?yàn)椤巴恋亻煵豢杀M祭，故封土為社以報(bào)功。”所以各地山陵園地，均有大社壇，這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N：土地廟，社神也由顯赫的大神演變?yōu)槊髑逍≌f(shuō)中所描寫(xiě)的猥瑣的土地老兒。

土地公又稱(chēng)福德正神，是深受各地各方百姓所愛(ài)戴的神明。他主掌一方，護(hù)佑一方，可以說(shuō)地方父母官當(dāng)屬土地神是也了。

土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為承天效法后土皇地祇，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時(shí)有安住各方的當(dāng)方土地，經(jīng)中還記載有“土公土母，土子土孫，土家眷屬”，可見(jiàn)土地神系統(tǒng)是多么的龐大。土地神在人的日常生活中處于重要地位，不但家族大，而且分布廣。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的將土地供奉在家中，有的供奉在門(mén)口，有的則供在村落的社廟中。總之土地神的職責(zé)就是保佑著一方土地之內(nèi)的人物康泰，人口清潔，出入平安了。

哪些地方會(huì)安裝石雕欄桿

其實(shí)我們?cè)诠珗@里都經(jīng)常會(huì)看到有石雕欄桿的，它一般都是建在園公的池塘邊，做為防護(hù)，防止人們有掉進(jìn)水里的可能。我們也在一些小亭里會(huì)看到這些欄桿，但我們所看的這些石欄桿都很少會(huì)去弄清楚它的到底是哪種石頭做成，只知道它的材質(zhì)是石而已。而現(xiàn)在的石欄桿它的種類(lèi)都有分很多種的，不同種類(lèi)的欄桿用途也是不一樣的，但是可以肯定的是大理石欄桿用來(lái)做防護(hù)的話(huà)是蕞好不過(guò)的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去你會(huì)覺(jué)得這樣的欄桿是很很漂亮的。

當(dāng)然了很多人也會(huì)覺(jué)得用大理石做的磁磚，鋪的地板才會(huì)是蕞好的，很少人會(huì)見(jiàn)過(guò)用大理石欄桿的。一來(lái)大理石它的價(jià)格是不便宜的，二來(lái)大家也會(huì)覺(jué)得來(lái)用做欄桿很浪費(fèi)。認(rèn)為只是做欄桿的話(huà)，隨便的一種材質(zhì)都可以了，為什么非要用大理石不可。這就是外行人所不懂的了，雖然大理石欄桿的價(jià)格是不低，但是大家都知道它的可用性是非常強(qiáng)的，不管是十年還是幾十年都不會(huì)壞掉的，這比一些便宜的材料做的欄桿要好得多了。相信很多人經(jīng)過(guò)對(duì)比后都會(huì)選擇用大理石做欄桿的。