南丹祠堂設(shè)計(jì)電話「多圖」

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祠堂常見造型:

廟宇式建筑造型，因?yàn)殪籼镁褪怯勺趶R、家廟演變過(guò)來(lái)的，其性質(zhì)也是“廟”，只不過(guò)普通廟宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰鋪鎮(zhèn)范圍的祠堂造型多數(shù)是廟宇式建筑造型。

三進(jìn)祠堂：

即由祠門、享堂、寢堂(或后樓)或祠門、二門(也可稱儀門，其后部有時(shí)有享堂設(shè)有戲臺(tái))、享堂構(gòu)成的祠堂，側(cè)翼亦可能有祠丁居住的別院附房，這也是祠堂的主要模式之一。

四進(jìn)祠堂：

即由祠門或門樓、二門(也可稱儀門，其后部或有面向享堂的戲臺(tái))、享堂、后堂構(gòu)成的祠堂，兩側(cè)可能有邊路，此類祠為敕建的官祠，規(guī)格較高由官0方定期祭祀。

中國(guó)人是早有祖先崇拜傳統(tǒng)的民族。在每個(gè)家族中，往往都有一個(gè)場(chǎng)所來(lái)供奉已去世的祖先的神主牌位。所以，舊時(shí)的每個(gè)家族都會(huì)有本家族的祠堂，并給它取一個(gè)名號(hào)，這個(gè)名號(hào)就叫“堂號(hào)”，目的是讓子孫們每提起自家堂號(hào)就知道本族的來(lái)源，紀(jì)念祖先功德。

由于祠堂是一村中首要建筑，因此它也是注重選址，關(guān)注風(fēng)水之處。例如：曉起的祠堂都位于村子一端，如上曉起祠堂位于村西被稱為“七星趕月”的風(fēng)水寶地卜，“七星”指的是西北方向連綿的七個(gè)山頭，“月”則指山所圍的月形稻田。下曉起祠堂位于村東，祠堂前平坦的廣?場(chǎng)和水口連成一體。每逢清明或節(jié)日，或個(gè)人，或全族，在祠堂里進(jìn)行祭祖活動(dòng)，弘揚(yáng)忠孝思想和尊祖敬宗精神。上坦祠堂也建在村頭水口旁。