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發布時間：2021-01-22 18:31
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佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節節高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統飛鴻獅藝。
舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現獅子，吃掉村莊內的村民，后來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說有村民以紙扎獅子及鑼鼓驅走年獸，演化成為舞獅。黑色為張飛獅，代表霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰時才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見者。較為可靠的說法是：中國本身沒有獅子，在中華文化中，“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時，才首有少量真獅子從傳入，當時的人模仿其外貎、動作作戲，至三國時發展成舞獅；南北朝時隨興起而開始盛行。
史書中，《漢書禮樂志》中提到“象人”，據三國時的解釋，就是扮演“魚、蝦、獅”的藝人。到了唐朝，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的“太平樂”亦稱為“五方獅子舞”出于天竺與獅子國等國。氣勢壯，力量大，嘴眼開合有力，抖頭逞威，踏步有力，戰勝困難，胸有成竹。白居易的詩中描述獅子舞：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。舞獅有著悠久的歷史，它是中國與之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業貿易，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。
徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態可掬，表演時能模仿l真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“獨立單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。徐水舞獅在中國民間藝術表演中占有重要地位，1953年，曾到首都北京參加中國民間藝術匯演，并代表國家多次出訪演出。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的“第四屆世界青年聯歡節”的比賽中獲一等獎。白居易的詩中描述獅子舞：“假A面胡人假A面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。河北省雜技家協會于2001年10月正式命名北里村為“雜技舞獅之鄉”?，F今，由于舞獅道具昂貴、培養新人不易等原因，徐水舞獅面臨傳承危機，亟待有關部門加以搶救、扶持。
唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。'詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子。而且，由于受中國傳統意識和觀念的影響，人們還將傳說中的龍、麒麟等納入到中國龍獅運動的泛化概念之內，從而形成了多種形式的舞獅、舞麒麟和舞龍活動，進一步豐富了中國龍獅運動的內涵。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。'詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。
