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紅木家具申請 引行業關注

近年來，紅木市場持續升溫。但在利益的驅使下，一些企業利用、模仿的手段獲利，不僅損害了許多品牌公司的利益，也損害了消費者的利益，影響了行業的健康發展。于是紅木家具申請家具一事，在業內引起了關注。

但古代紅木外觀工藝不能申請，外觀占絕大部分。紅木家具有深刻的文化內涵，在繼承傳統的基礎上，也要有所才能適應當今時代的審美需要、實用需要，比如樣式、紋飾、配件、工藝等，都需要和創造。

據悉，古代紅木家具中已經出現的樣式、花紋和傳統的工藝，企業不能進行申請，必須是經過企業自己的和創造，在外觀、樣式和工藝上都有別古典紅木家具，具有其自身特色的創造才能申請。大家不只看中了它的深厚內涵和文化韻味,也瞄準了其可觀的升值空間。申請提交后，將有局組織進行審核，從提交到批準，大概需要一年的時間。而獲批后，局將在全國公告此事，企業也將獲得相應的號和證書。

紅木家具“白衣天使”的使命

隨著紅木古典家具行業的興起，數百萬從業大軍、數十個紅木家具之鄉應運而生，紅木家具也早已進入了上億個尋常百姓家庭，其受眾之廣、各種工藝的傳承與產生、南北方貨品的流通，真可謂是“浩浩蕩蕩”，態勢喜人。

然而由于工藝、技藝和各地自然環境的不同，產品在使用的過程中暴露出了瑕疵，紅木家具由于木性所引發的各種損壞、開裂、走形、收脹等各種“病”也日漸突顯。在接縫區采用貼布補救漲縮毛病，保持了典雅的民族裝飾風格及精湛的傳統工藝。因此勢必會產生一支龐大的“修復”和“美容”隊伍，而且伴隨著這些家具要傳承上百年甚至更長的時間，這支“美容”、“修復”隊伍的生命力也會伴隨始終。其肩負著傳承的光榮使命，是延續這些家具生命的“白衣天使”。因為這些高i檔家具要定期進行保養，和人一樣，有“保健師”、“營養師”、“美容師”和“皮科醫師”，這些人是“親情”傳承的維護者，是中國家具文化傳承的護衛者?！澳拘耘c人性”將是這支隊伍的主修課，“尊敬木性、順應木性、引導木性、約束木性”這十六字令，既是制造者也是修復者、保養行業在技藝上都要用心去“悟”的大道理。

保養要環保、綠色，不可違背“木性”而造成今后的不可修復或難以修復。保養是一個長期的過程，不是一招一式就能夠做到一勞永逸的，如同人一樣，養生伴隨人生命的始末。

保養要分環境與氣候，依據不同的時長、氣候、季節而采用不同的保養方法，因此家具的初級保養要尊敬木性。于是,就催生了一些不良商家,摸準了消費者的購買心理,用以次充好、以假亂真、真假難辨的產品擾亂市場。但是筆者見到過很多不可取的修復方法，比如人的皮膚受風刺（中醫學稱痤i瘡）后會產生小的裂口，需要補充水分增加油性來保持濕潤。而家具出現“龜裂”則需要修補，但不能用502膠和填木粉來完成。第—，502膠是化學物品，其特點是脆，受震動后仍會開裂；第二，502膠會對木纖維產生極大的傷害，會因為燒毀木纖維而虧“肉”，并在修復處留下一道“銀線”，這將對日后的修復造成更大的難度。對于上槽皮的開裂一味地將裂處去掉后拼補是簡單、粗暴的“摘除手術”，破壞了家具的品相。面心板的開裂采用填補的方法，這些都是因為對木性悟得不全i面、不透徹而采用的一些根本就不可取的方法，修復過程中更不可在舊傷上添新傷。

因此，我們的這支隊伍要不斷提高對木性的悟性，提高我們“人性”的修復技藝，這本身就是一種文化，也是我們這支隊伍“德”、“藝”雙馨的一條人的傳承和發展之路，愿我們修復家具的同時也能夠感悟、修復人生。

現在的紅木家具市場越來越有這樣一個共識：真正的紅木家具是存在色差的。的確如此，紅木家具很難做到完全沒有色差，只要色差控制在可以接受的范圍內就沒有問題。但到底什么原因造成的色差是合理的，哪些原因造成的色差又是不合理的呢？

紅木家具存在色差的合理性原因在哪里，所謂的'合理性'，指的是無法通過后續技術控制來改變色差的不可控原因。

產生色差的合理原因

所謂色差，簡單來說就是指顏色的差別。”如果消費者一路逛下來，碰到個七八家銷售人員都這么說，能不暈嗎。對于紅木家具而言，顏色產生差異性的合理原因主要是由木材本身性質與木材切割方法、環境因素造成的。一棵樹上的葉子不會有相同的，更何況是兩棵不同的樹。即使是用同一棵樹，靠近樹心、樹根的部位顏色會偏較深，而靠近樹梢、樹皮的部位顏色會偏淺。更何況，每一棵樹，年齡的不同、紋理的不同也會導致色差，這都是屬于木材的天然屬性問題。