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送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進喪主親戚家的大門。一般到人家大門，打聲招呼，親戚家有人就會出來接過孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會，并倒過一碗涼水，以示送別。俗語說“十里不同風、百里不同俗”，因此各地喪葬習俗和禮節(jié)都不盡相同，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門”的習俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo，還是習慣于沿襲傳統(tǒng)習俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的習俗也會慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

如果逝者因事故或kan病死在外邊，尸體通常是不能回家的，據(jù)傳如果回家會對村里不利，要在村外搭建靈棚進行安葬。出殯前挺尸守靈時zui忌諱貓狗上前，尤其是有虎性的貓。據(jù)傳如果貓從尸體上跳過或碰到尸體，貓就會立即si亡，尸體像遭到電ji一樣而出現(xiàn)詐尸。據(jù)說這是因為貓的陽氣移入尸體的緣故。這時可用糞勺、木棒把尸體推到，或者用笤帚、枕頭等讓僵shi抱住以po解之。否則人被僵shi抱住，后果不堪設(shè)想。穿重孝守靈的孝子們距離尸體zui近，一旦發(fā)生驚尸現(xiàn)象，可用孝棒一端連抵帶推，僵shi會自然倒地復(fù)原。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

朝向——zui古老的習俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝福婚姻永恒，但對逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時有守孝習俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?首七至五七、或七七)家設(shè)ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

若是斬衰一服的，即父子、父女（未嫁）關(guān)系，孝要從頭到腳一片白，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻帶孝”。如果雙親中有一人健在，則鞋后跟處不用白布包嚴。此外的幾服各依其制。有的只戴孝帽子，卻無孝服。孫、重孫除孝服外還有些特別的標志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊;如果亡人是外祖父母，則釘藍布。總之，頗具禮儀意義的成服不僅讓孝子們都穿上了孝服，并且也明確了多重關(guān)系，并且影響著其后的埋葬儀俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制