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深夜，圓i寂法師的弟子會圍著師傅的大缸誦經3天3夜，以超度亡靈。第4天，會有專門的法師在祭臺前做法事，隨后由德高望重的法師和高徒在前面引路，進行入葬，并會提前將米灑進墓穴，據說這樣可以迷住魔鬼的雙眼，讓死者獲得安寧。最后將經幡傳到大弟子手中，表示“衣銥有傳”。這種葬俗在道家和佛家都有應用。由于‘缸葬’的密封性很好，能讓死去法師的肉身保持的更長久一些。答：先人在咽氣前后大小便失禁，務必要清理干凈，因為這是導致犯呼的最常見表現。此外，圓形的缸口也象征著功德圓滿之意。后來的“坐缸”千日后塑“真身像”，則屬于后代地方居民的衍生習俗，如綿山的包骨真身像等。

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葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。加強政策指導和資金投入，積極扶持發展農村公益性骨灰存放設施，推動將其納入社會i主義新農村建設和村級公益性i事業建設相關規劃。下面說的這些禮儀應該在嵐山區后村鎮比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法，也不是十分明白，希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體：如果有人在別人的家中逝世，那么在挪動遺i體之前，必須給人家一定的錢，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢（直屬親屬指兒子，孫子），錢不在乎多少。

全i面推行殯葬服務清單制度。各地民政行政機·關不得從事任何殯葬經營活動，也不得向殯葬服務單位收取任何管理費用。為保障群眾明白消費，在開展殯葬服務前，殯葬服務單位應如實提供包括服務項目(基本服務和延伸服務)、服務內容、收費標準等在內的服務清單，供喪屬選擇，經雙方協商一致后簽字認可，也可以合同、協議等方式進一步明確相關內容。殯葬服務單位在提供服務過程中，要引導群眾理性消費，不得違反公平自愿原則以任何形式誘導、捆綁、分拆或強制提供服務并收費。殯葬服務單位提供、發放的各種單據、證書、合同、協議一律不得收取費用。

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先人尸身遺i體有血跡該如何辦理？有何禁忌？

答：先人尸身遺i體上有血跡，必須要用白酒或醫用i酒精方可擦拭干凈，用水是很難清洗掉的。先人的尸身遺i體萬不能帶有血跡，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災。

先人尸身遺i體出現“面目猙獰”、“死不瞑目”、“雙手攥拳”、“雙腳歪曲”該如何辦理？有何禁忌？

答：出現這種情況時，多數都是先人有未了心愿，不肯離去之兆。更是犯呼的另一種常見表現。在這個時候，務必要找信得過的師傅，查清原因后，妥善處理，確保先人遺i體尸身平靜、無恙。如若處理的不好，倉促下葬，活人定出橫災。