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發(fā)布時間：2021-08-24 18:18
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紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。
從經(jīng)濟本質(zhì)看為什么買紅木家具.
人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動機器。
所以，不管經(jīng)濟學家用多么高深復雜的概念來解釋“經(jīng)濟”，經(jīng)濟在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅使人們持續(xù)勞動獲得動力。“洋學生”拜師學藝，開啟東陽木雕體驗之旅日前，浙江廣廈建設職業(yè)技術學院“雕刻藝術與設計國際班”正式開課，21位來自剛果（布）的留學生在這里開始了為期4年的“非遺文化”學習。這就是經(jīng)濟的本質(zhì)，只要身在社會中，每個人都無處可逃。
“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設計的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復f制；新時代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當代設計師們的審美觀念來滿足人們對于美的渴望。”中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會秘書長姜恒夫說。可惜一些企業(yè)老板被坑了之后，便像是失了戀的小男孩，從此覺得天下“美女”都一個德性。
在復興中國傳統(tǒng)文化的新時代，伴隨著國力增強的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學傳統(tǒng)的本土意識開始覺醒，新中式風格作為近年來在中國興起的新型裝飾風格，已成為國人尋求具有文化認同感的一股強q勁的消費浪潮。設計師仲松認為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。那些走進商場的人們，在消費時的唯1心理預期就是用最少的錢，買到好的商品。新中式不是為而，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時代特征的當代設計風格。
“區(qū)別在于他們開始為一些新的東西買單。”
一、為技術買單，科技帶來價格脫t敏。在過去3年里，技術重新成為企業(yè)的核心競爭力。
二、為體驗買單，從購物空間到體驗空間。今天的年輕人如果僅以買東西為目的的話，那他們躺在床上就幾乎可以完成全部需求，線下空間已經(jīng)成為了一種生活方式的呈現(xiàn)。
三、為非標買單，新匠人產(chǎn)品的流行。“撞衫”成為一種不可容忍的“事故”，個性定制甚至快變成行業(yè)的準入門檻。
四、為服務買單，從硬件到解決方案。硬件的成本和規(guī)模紅利已經(jīng)用盡，全世界好的公司都開始賣解決方案。
五、為參與感買單，“四位一體”的消費者。消費者已經(jīng)不僅是消費者，更是投資人、設計者和傳播者。產(chǎn)品從冰冷的硬件，變成了一種消費者全程參與的完整體驗。
六、為設計買單，顏值即正義。商品的設計很大程度上決定了它的市場價值。顏值經(jīng)濟爆發(fā)，新中式紅木家具消費成為一種審美消費。
