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              朝陽純銅塔剎定制源頭好貨「多圖」

              發布時間:2021-08-24 14:31  

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                    轉經筒的質地一般都是銀質、銅質和木質的,在一個圓筒的軸間插入帶有手柄的軸柱,筒側設一小耳,耳邊系一吊墜,這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉經筒,通常轉經筒上都刻有藏傳的六字真言,筒內也裝有經文,制作精美的轉經筒上面還鑲有珊瑚石、綠松石、瑪瑙等寶石,轉經人認為這些寶石除了裝飾之外,也會給他們帶來好運。剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。虔奉藏傳的人們認為,隨著轉經筒一圈一圈地旋轉,他們的功德也在一點一滴的積累,他們相信,來世的幸福都在今生的修德積累之中。

                    藏香是多種名貴中草藥,按比例,物理混合,配制而成,極具價值。藏香的香類繁多,是藏族人朝佛、舉行活動時的必備品。藏香不僅令衣物飄香,而且還有防蛀的功效。其中,“果樂聶阿香”是藏香中為名貴的一種。


















              純銅塔剎定制是指佛塔頂部的裝飾,塔剎位于塔的處,是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記。“剎”來源于梵文,意思為“土田”和“國”,的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎,所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后,與中國傳統建筑相的結合演化中,塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。從結構上說,塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得更加高插云天,雄偉挺拔。唐塔由于早期建塔的仿木結構,平面多是方形,內部多是空筒式結構,形式多為樓閣式和密檐式,與后來的塔不同的是,唐塔多不設基座,它身上也不做大片的雕刻與彩繪。塔剎“從建筑藝術上講,塔剎的作用是塔的部分,冠表全塔,因此在藝術處理上建塔者頗下功力,使塔剎極富裝飾性,可以說是全塔藝術處理之頂峰。”














              石雕牌坊系列:石雕牌坊,牌樓,石牌樓,石牌坊,貞潔牌坊,忠孝牌坊,石門,山門,亭臺樓閣等。

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              2)樓閣:

              閣樓一名重樓,重樓是一種中國傳統的建筑形式,早在先秦時代就已經出現,但由于年代久遠,至今已經沒有兩漢以前的樓閣建筑實物存在。了解中土重樓的具體情況,除了通過歷史文獻的分析之外,兩漢時期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫是很好的資料。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、油燈、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼鐵銅獅子等等。冥器中的重樓多為陶土燒制的2-3層的木結構建筑模型,多有斗拱作為支撐結構,各層分布平坐和檐,建筑有門窗等精細結構,建筑平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結構特征與魏晉之后木塔的建筑結構有著明顯的源流關系。