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要清楚骨灰寄存一般有短期和長期之分

一般現(xiàn)在殯儀館內(nèi)有專門寄存骨灰的服務(wù)，對(duì)于因?yàn)槟承┰驔]有辦法直接帶走骨灰的家屬來說，可以去殯儀館專門的柜臺(tái)來辦理相應(yīng)的手續(xù)，然后就可以有一定的年限和時(shí)間將骨灰寄存在相應(yīng)的位置。通常殯儀館里面有專門設(shè)置評(píng)價(jià)好的寄存骨灰的房間，這是為了解決部分的家屬因?yàn)槟承┰蚨卸唐趦?nèi)寄存的需要。所寄存骨灰時(shí)間是有限度，但另外市區(qū)的每個(gè)公墓可能也有骨灰寄存的服務(wù)，并且是可以提供長期的寄存業(yè)務(wù)的，具體可以通過咨詢了解其中的內(nèi)容。

要做拱形門

通常在寄存骨灰進(jìn)行圓墳的時(shí)候，還應(yīng)該使用林桔做成拱形門，并且在這個(gè)門前要擺放醬肉等祭品，完成祭拜之后就要把這個(gè)肉埋在墳前的土里。民間也有一種說法是在做這個(gè)儀式的時(shí)候人越多，那么后代就越興旺，而且搶食供品還可以起到的作用，并且一般在實(shí)行火化后的第二或第三天領(lǐng)取寄存骨灰之后可以進(jìn)行這樣的儀式。

骨灰盒對(duì)于家人心靈的慰藉

如果是土葬依序?yàn)榘册敗⒏铊选⑿选㈧`、辭客。“安釘”儀式需由子孫親自進(jìn)行，由長子咬下子孫釘，此時(shí)禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項(xiàng)儀節(jié)現(xiàn)今有省略或提前舉行的情形。繼之進(jìn)行“割柩”，即于柩上削小木片，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時(shí)一并焚化，以求子孫繁昌。然后進(jìn)行“旋柩”，子孫旋繞靈柩以示不舍。完畢后即由抬柩者絞柩移動(dòng)“啟靈”，將靈柩移到靈車上，此時(shí)子孫跟著靈柩而出。啟靈后出殯行列行至中途，必須停下進(jìn)行“辭客”，由家屬辭外家親友不要送殯，其馀親友的送殯車則送到墓地。

受儒家孝道和敬老思想影響，殯葬服務(wù)已成為大多數(shù)家庭的“剛性需求”。

受人口政策影響，中國人口結(jié)構(gòu)呈倒金字塔形，老齡化嚴(yán)重。預(yù)計(jì)到2020年，整個(gè)殯葬服務(wù)行業(yè)將受洗，而這一數(shù)字將達(dá)到20億。在市場上，傳統(tǒng)的殯葬服務(wù)行業(yè)心有余而力不足。獲得客戶的渠道是有限的，因此不可能進(jìn)行營銷和品牌推廣。客戶主要依靠支持人員，醫(yī)院，停尸房和中間商，這數(shù)據(jù)甚至高達(dá)40％-45％。中國殯葬協(xié)會(huì)互聯(lián)網(wǎng)加高峰論壇在談到““殯葬互聯(lián)網(wǎng)加”時(shí)代，探討了行業(yè)和創(chuàng)新的未來發(fā)展方向，殯葬服務(wù)行業(yè)的商業(yè)模式已進(jìn)入公眾視野。