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發(fā)布時間:2021-10-24 12:14  
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專業(yè)家居公司用品設(shè)計永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計業(yè)務涉及消費電子、家電家居、工具設(shè)備、大型器械、娛樂休閑等五大領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)。包攬從市場調(diào)查、設(shè)計創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務。
鑫燦設(shè)計為您介紹工業(yè)設(shè)計手繪表現(xiàn)。
因繼承和發(fā)展了繪畫藝術(shù)的技巧和方法,所以產(chǎn)生的藝術(shù)效果和風格 便帶有純?nèi)坏乃囆g(shù)氣質(zhì),其手法的隨意自由性確立了在快速表達設(shè)計 方案記錄創(chuàng)意靈感的優(yōu)勢和地位。 手繪表現(xiàn)的作用掌握好手繪的相關(guān)知識后,就能夠準確完整的將設(shè)計出的造型表 現(xiàn)出來,不僅能快速表達,而且通俗易懂。它能夠使設(shè)計方案明確, 設(shè)計思路清晰,細節(jié)表現(xiàn)細致,這些,都是任何設(shè)計方法都不可取代 的。談到手繪表現(xiàn)技法的重要性,首先我們應該了解什么是手繪表現(xiàn) 技法。顧名思義重點在于‘表現(xiàn)’二字,也就是說通過手繪的形式快 速,規(guī)范、生動、完整的表達創(chuàng)意與設(shè)計。一個好的設(shè)計從有到無是 一個漫長的過程,怎樣開一個好頭尤為關(guān)鍵,當靈感出現(xiàn)時,怎樣更 為快速完整的記錄創(chuàng)意,用圖畫記錄靈感,用圖畫當思維的筆記,是 手繪表現(xiàn)技法作用之一。設(shè)計的精華來自于那點睛之筆,這往往不是 電腦繪圖所能完整快速得到的,這是設(shè)計師自己手中的筆與自己的心 得溝通與交流。只有詳細了解了企業(yè)產(chǎn)品信息和市場信息,才能進行定位分析,準確判定在產(chǎn)品設(shè)計當中將要進行的產(chǎn)品設(shè)計應該達到什么樣的目的,做到心中有數(shù),有的放矢。一個會設(shè)計的景觀設(shè)計師不會手繪表現(xiàn)技法,就如吃 飯沒有筷子,不能直接完整的表現(xiàn)設(shè)計,這就是一個不直觀不生動的 設(shè)計。所以怎樣生動完整的表達設(shè)計是手繪表現(xiàn)技法又一重要作用。 另外,好的手繪效果圖就像是一件藝術(shù)品,它將材質(zhì),色彩,比例完 美的表現(xiàn)出來,具有很強的藝術(shù)觀賞價值。 手繪表現(xiàn)的藝術(shù)性手繪表現(xiàn)的方式多種多樣,有馬克筆表現(xiàn),水粉,色粉筆表現(xiàn), 還有顏料的噴繪等,不論哪種,都有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,有著各 自的特色。手繪表現(xiàn)是專業(yè)設(shè)計師必備的一項技能。
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專業(yè)家居公司用品設(shè)計永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計】。包攬從市場調(diào)查、設(shè)計創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務。
日本的工業(yè)設(shè)計
1、日本的工業(yè)設(shè)計是先從政府扶持,政策引導,再到企業(yè)集團重點抓設(shè)計和新產(chǎn)品開發(fā)的。
2、戰(zhàn)后日本工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了四個時期:
⑴ 1950~1960年的“黎明期”。
⑵ 1960~1973年的“商業(yè)化時期”。
⑶ 1973~1984年的“理性主義時期”。
⑷ 1984年至今的“個性化、多樣化時期”。
3、日本工業(yè)設(shè)計的主要特點是:
⑴ 形成“輕”、“薄”、“短”、“小”和“節(jié)能”的獨特設(shè)計風格。
⑵ 重視“消費研究”和“使用操作研究”不斷追求使用方便、功能。
⑶ “定向設(shè)計”。針對不同國家、年齡、性別、職業(yè)、愛好及使用環(huán)境的目標市場的需要,實行定向設(shè)計并使產(chǎn)品系列化。
⑷ 重視“人機學”和“先進的科學技術(shù)成果”。
⑸ “博采眾長”、“融合現(xiàn)代歐美產(chǎn)品的設(shè)計風格”。簡潔、率直、誠實,不作無用的修飾。利用簡單的幾何形態(tài)和大面積的單一色彩,配以必要的鑲條,使產(chǎn)品給人以簡練和富有時代感的印象。
4、日本的工業(yè)設(shè)計,已普及到全社會。
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工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計的淵源
有一種比較普遍的觀點就是工業(yè)設(shè)計就是以三維外觀造型為主的產(chǎn)品藝術(shù)造型設(shè)計,也就是產(chǎn)品外觀設(shè)計,筆者認為這種看法是非常有局限性的。但不可否認工業(yè)設(shè)計在其發(fā)展過程中曾經(jīng)就是產(chǎn)品外觀設(shè)計,且國內(nèi)現(xiàn)階段工業(yè)設(shè)計發(fā)展相對滯后,主要還停留在外觀設(shè)計的層面。這避免了傳統(tǒng)的順序工程設(shè)計中上下過程之間的信息單向依次傳遞的不足。因此產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計直接被稱為工業(yè)設(shè)計也就不足為怪了。
從工業(yè)設(shè)計發(fā)展歷史進程來看,在di一次工業(yè)革命后,大量工業(yè)化產(chǎn)品投入了市場,但因為當時工廠僅僅強調(diào)規(guī)模化、批量化,只重視生產(chǎn)和銷量,大量粗糙簡陋的工業(yè)產(chǎn)品泛濫。于是在以“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的口號下,把美學應用于技術(shù)領(lǐng)域這一實踐之中,因為技術(shù)能滿足人類的物質(zhì)需要,藝術(shù)則更多地滿足人類的情感需要。這對工業(yè)設(shè)計,乃至現(xiàn)代設(shè)計,都起到了重要的啟蒙作用,這時的工業(yè)設(shè)計就是所謂的“傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計”。傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計主要以產(chǎn)品設(shè)計為核心,這與大多數(shù)文獻所說的狹義工業(yè)設(shè)計的概念非常相近。所以直至今日產(chǎn)品設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是不加區(qū)分的。直到包豪斯時期,才比較系統(tǒng)且合理地探索出了一條技術(shù)和藝術(shù)和諧統(tǒng)一的道路。建立了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計框架,豐富了工業(yè)設(shè)計內(nèi)涵,讓工業(yè)設(shè)計更多地關(guān)注產(chǎn)品本身的合理性以及人本身(也就是用戶)在產(chǎn)品設(shè)計中的地位。新材料的革新改變了傳統(tǒng)的人們所熟悉的概念,新型的材料多樣化和成形工藝的靈活性,讓很多的產(chǎn)品展現(xiàn)出了嶄新的形式和色彩。但工業(yè)設(shè)計發(fā)展至今,已不再是簡單的“技術(shù) 藝術(shù)”,特別是隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,擴大了工業(yè)設(shè)計的范疇,同時也改變了工業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵和外延。工業(yè)設(shè)計的設(shè)計對象也變得更加多樣化,包括了軟件、服務、流程等等,已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義的實體產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計的領(lǐng)域也不再局限于形式和功能的設(shè)計,還有對服務和系統(tǒng)的,且更關(guān)注產(chǎn)品和用戶之間的情感交流和用戶體驗。可以預見,隨著時代的發(fā)展,工業(yè)設(shè)計必將脫離單純的外觀設(shè)計,不斷擴大范圍。甚至有的認為“對工業(yè)社會中任一具體的或抽象的、大的或小的對象的設(shè)計和規(guī)劃”都可以稱為工業(yè)設(shè)計。
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