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發(fā)布時(shí)間:2020-12-12 10:30  
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修建墓地風(fēng)水注意
1、注意方位
風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為,方位稍微差了一點(diǎn)點(diǎn),那么到所修建成的墳地風(fēng)水可能會(huì)差個(gè)十萬八千里,所以想要修建一個(gè)好的墳地,那么就要精準(zhǔn)的計(jì)算方位,選擇一個(gè)吉利的方位,這樣才可以然后形成好的風(fēng)水,才可以有蒙陰后代、造福子孫的功效。那么什么樣的方位比較好呢?風(fēng)水學(xué)中并沒有一個(gè)嚴(yán)格的要求,但是一個(gè)好的朝向必須是要沿著龍氣的方位才行,墳地若是能夠修建在龍氣能到的方位上,那么必然是可以形成超級(jí)好的風(fēng)水氣場,也必然是可以讓后代子孫有福可享的。
2、周圍的山勢
根據(jù)風(fēng)水學(xué)中的說法,好的墓地風(fēng)水對于山勢的要求是非常多的,通常來說,要讓墓地形成一個(gè)好的風(fēng)水氣場的話,必須要具備有主山、少祖山、以及祖山、還有背山等,缺一不可;與此同時(shí),還需要有護(hù)山和案山、要有龍山和虎山,這些因素都是形成好墓地風(fēng)水缺一不可的重要因素,所以在修建的時(shí)候,一定要注意周圍的山勢環(huán)境,若是沒辦法符合這個(gè)要求的話,根本難以修建出一個(gè)好的墓地風(fēng)水,建議還是另尋他地;若是能夠符合這個(gè)位置的風(fēng)水氣場的話,那么選擇在此修建墓地,是必然可以形成好的風(fēng)水氣場,必然可以讓家族運(yùn)勢興旺的!所謂山主人丁水主財(cái),山能人旺丁,若是有水還可以財(cái)旺運(yùn)。
3、明堂
明堂是很重要的因素之一,也是決定了墓地風(fēng)水兇吉的一大重要因素。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說法,修建墓地的時(shí)候必須要確保墓地正前方有一個(gè)寬闊的明堂,這樣才可以讓墳地修建成之后,有個(gè)藏風(fēng)納氣之地。因此修建墓地也不得不注意明堂的格局和風(fēng)水哦!若是想要修建好風(fēng)水的墳地,明堂就必須要重視了。
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重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)告訴你選擇公墓墓地有何講究
如今,國家實(shí)行殯葬改革,《殯葬條例》第二十條:將應(yīng)當(dāng)火化的土葬,或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟摹2幌褚郧翱梢詾槭耪邌为?dú)修建墓地,所以很多人都將選擇公墓,那么公墓墓位的選擇要點(diǎn)有些什么呢?
在古人的觀念中,墓地風(fēng)水是很重要的,會(huì)特別重視。他們認(rèn)為將祖先安葬在很佳的風(fēng)水福地,必能帶給子孫后代吉祥如意,
一、在古代的地理理論中,強(qiáng)調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。
二、墓地很忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的墓地是不可以進(jìn)水的,同時(shí)墓地要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。
三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個(gè)墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢寬敞,較好有彎曲的流水來環(huán)抱,那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。
重慶好的風(fēng)水墓地主要好在哪些地方
風(fēng)水好的公墓的好在在于哪些地方呢?重慶公墓有哪些在挑選公共墓地的時(shí)分,重慶公墓有哪些會(huì)聽到類似的一些字眼,山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業(yè)的字眼,假如你對此并沒有多大了解的話,底子就不明白他人說的是什么。如何判斷專業(yè)風(fēng)水呢?
從大環(huán)境來說,大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低。
有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相,假如是挑選這一塊墓地的話,家人會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)生病的情況。有高壓線通過的墓地不能選,受高壓線磁場攪擾,選者主家運(yùn)闌珊,后繼無人。關(guān)于這些不是很好的墓地,能避則需求避開。
關(guān)于一些他人選好的墓地,不要再次利用。挑選會(huì)有占他人家陰地的嫌疑,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
墓穴的周圍有一些花草,風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長一點(diǎn)花草,是個(gè)兇地。重慶公墓如要用專業(yè)的理論挑選一個(gè)對你方方面面都比較好的回報(bào)福地,非專業(yè)的教師不能為之,上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,重慶陵園公墓依據(jù)風(fēng)水原理,便可初步的確認(rèn)墓園中的風(fēng)水地的方位。
清明節(jié)祭祀的習(xí)俗
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂U憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。
一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假。”意思是過早或過遲都會(huì)失靈。
清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對象近,容易引起親近的感覺,使生者對死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。