陶藝擺件值得信賴

現(xiàn)代陶藝裝飾的藝術(shù)功效

現(xiàn)代陶藝的裝飾方面主要是圖形裝飾、釉色裝飾和材料肌理等語(yǔ)言裝飾，粗放自然、古樸豪放的陶泥材料和細(xì)膩致密、光滑精致的瓷泥材料，精細(xì)的傳統(tǒng)青花圖案和自然古拙的樂(lè)燒釉藥，都是豐富的現(xiàn)代陶藝的裝飾語(yǔ)言。所以要在整體效果和文化品位上給以多方面的考慮，把握家居環(huán)境和陶藝器物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，這樣科學(xué)的觀念才能把環(huán)境和陶藝陳設(shè)器物很好的統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)揮其藝術(shù)功效。現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，是以創(chuàng)作觀念的更新為前提條件，這種觀念的更新根源于藝術(shù)文化的基礎(chǔ)。

陶藝

　“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)，深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。中國(guó)現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來(lái)，既有明顯的本土中國(guó)風(fēng)，又蘊(yùn)含了一些流行的國(guó)際陶藝語(yǔ)言。”清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)楊冬江說(shuō)，近年來(lái)，中國(guó)陶藝的發(fā)展日益多元化和個(gè)性化，中國(guó)陶藝家對(duì)本土傳統(tǒng)與外來(lái)風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟，與國(guó)際陶藝界的交流和互動(dòng)明顯增強(qiáng)。它的優(yōu)勢(shì)不僅僅停留在藝術(shù)的個(gè)性表達(dá)形式上，更表現(xiàn)在它的作品題材無(wú)論如何定向，都能很好地反映生活中的優(yōu)雅格局。

陶藝擺件

鮑桑葵在其著作《美學(xué)三講》中提到:“任何藝術(shù)家都對(duì)自己的媒介感到特殊的愉快，而且賞識(shí)自己媒介的特殊能力，這種愉快和能力感當(dāng)然并不僅僅在操作時(shí)才有。他的受魅惑的想象就生活在他的媒介的能力里。他靠媒介來(lái)思索來(lái)感覺(jué)，媒介是他審美思想的特殊身體，而他的審美想象則是媒介的特殊靈感。”雕塑陶藝的物質(zhì)媒介表現(xiàn)在對(duì)泥性的把握、釉色的運(yùn)用以及與其他材質(zhì)的混用的表達(dá)上所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。因此，不管是平面的，還是立體的，不管是抽象的、半抽象的，還是具象的，它總離不開型。在表達(dá)泥性材質(zhì)的美學(xué)意義時(shí)，藝術(shù)家通常會(huì)將泥土本身所能形成的質(zhì)地、紋路、色澤等天然屬性積極的表現(xiàn)出來(lái)，那是對(duì)自然本真的真實(shí)表達(dá)。