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發布時間:2021-08-31 12:24  
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據研究,銅鼓的年代晚到清代中晚期,也就是說,我國民間鑄造銅鼓活動在清代以后就己經停止,鑄造技術也隨之失傳。1982年,廣西壯族自治區博物館、云南省博物館與北京鋼鐵學院冶金史研究室(今北京科技大學冶金與材料史研究所)合作,對八大類型92面銅鼓取樣,分別采用原子吸收光譜分析和金相檢驗的方法,對這些銅鼓的合金成分及金屬材質進行分析。同時對每面銅鼓的體形大小、器壁厚薄、鼓高與鼓身大徑的比值等進行確的測量。①他們分析、測量的數據公布之后,被研究這一領域的許多學者所采用。同時,一些學者根據古代銅鼓在鑄造時在銅鼓表面遺留的痕跡,分析了鑄造工藝,認為制范面的泥料是經過研磨、篩選或淘洗的細泥配制成的;大多數銅鼓暴露有芯墊.冷水沖型、北流型、靈山型等采用方形芯墊;6米、重達7噸的巨大銅鼓,是[1]目前世界大銅鼓銅鼓形狀像圓鼓,有各式圖案,有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。冷水沖型、北流型和靈山型鼓的絕大多數,鼓身兩側各有一條合范縫;北流型、靈山型.大多數冷水沖型澆口設在鼓側的范縫上,縫隙式澆注,使青銅臺金熔液沿著鑄型自下而上通過縫隙澆口由兩面注人型腔,液流乎穩,充填迅速;根據對銅鼓鑲嵌痕跡的分析,可知銅鼓的立體蛙飾和其他飾物以及一部分鼓耳應是失蠟法鑄造的。這些裝飾與鼓身的結合,應是用多塊范組臺的渾鑄法,使它鑄接到鼓體上去的。
演奏方法編輯但少數民族的廣大人民,把銅鼓作為樂器,至今廣西河池的瑤族、貴州的苗族崇拜銅鼓的民族——壯族等,都流傳銅鼓舞。舞蹈時把銅鼓懸掛起來,一人用鼓槌敲擊鼓面,一人手執木桶對準鼓底,以增加共鳴,聲音渾厚深沉,能傳遠處。舞者(一般是集體)圍著銅鼓,隨著鼓點節奏起舞。以貴州時值10 世紀的五代到14世紀的元代時期。壯族銅鼓生產廠是由冷水沖型銅鼓蛻變而來,也是由冷水沖型銅鼓演變到麻江型銅鼓的過渡形式以貴州省麻江縣出土的銅鼓為代表的一類銅鼓。流行于以貴州、廣西北部為中心的黔、桂、滇等省區。廣西發現銅鼓的類型比較齊全,在中國境內已發現的八個類型當中,廣西已發現的就有七個類型,即:北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。發現的類型如此之多,實為中國之。據不完全統計,廣西各級部門收集保存的銅鼓有610面之多。目前銅鼓多擺放于辦公居家等場所,適合送外賓,國外友人,集團公司的開業喬遷之吉祥禮品。北流縣六靖鎮出土了目前銅鼓,在古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”(甲型),目前存于廣西博物館。