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磚雕創(chuàng)作題材廣泛，上到九天風云雷電，下到大地鳥獸花草，從混沌初開的仙人神話故事到人間一切生活場景，從儒道釋經典化出的許多考經故事到做人的要求，無不能用雕刻藝術展現。磚雕或寫實，或擬人，把中華文化精髓傳承得精妙絕倫。一幅幅磚雕作品把祥和安寧、和合友好、忠孝節(jié)義以及為人之“誠”、持家之“儉”、處事之“艱”等人生哲學生動表達，主題鮮明，雅俗共賞。

磚雕作為建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵與的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。在天津的古建筑中，現存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色，如：八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。

磚雕成品主要用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，一般用于天井、山墻、影壁、廊心壁、丹墀、臺階、下檻、墀頭、須彌座、屋脊等處，雕刻題材可分自然景物、社會生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。清代雕刻細膩蘩復，構圖、布局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十余層，亭臺樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集于同一畫面。

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磚雕在技術上，天津馬順清、馬少清還發(fā)明了“貼磚法”，增加磚的厚度，雕刻后加強景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統吉祥紋樣外，還有些屬本地風光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭臺等。隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來，從山西境內諸多寺廟磚瓦中，均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起，境內各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現。