湖北風水銅鑼生產廠家承諾守信「在線咨詢」

云鑼音高組成

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。敲擊時，放松肩、肘關節，既不要挑腕也不要吊腕，要使用小臂帶動手腕的背屈和掌屈力量。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

        全副云鑼的小鑼，大小一樣而厚薄不同，有固定音高。按音的高低，裝在一個木架上，下端有柄，每一個小鑼用三根繩子系住，空懸于若干木框之間。鑼鼓廠表示，鑼的擊打方法花樣繁多,以威風鑼爲例,就有轉槌、抖槌、挑槌、翻槌、甩槌、盤槌、掄槌、拋槌等八種槌法,還有雙手配合的八種打法,如直打、斜打、前后打、旁打、左右打、擦鑼、磕鑼、擱鑼。解放前，云鑼經常用于'行樂'和'坐樂'。在'行樂'中，演奏者左手持架柄，右手用木槌，邊行邊擊。在這樣的演奏條件下，為了便于執持，鑼數不宜增多，通常只有十個。在'坐樂'中，鑼數就可以增多。例如西安鼓樂中的雙云鑼，由兩架云鑼合成一付，架無柄，兩架中間相連，演奏時，直立在桌上，象兩扇屏風，用雙組敲擊。折疊音位音域云云鑼鑼的音位排列，因地區和樂種的不同而有異，音域分別為g1~b2、a1~d3。北京智化寺'京音樂'所用云鑼正調的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。北京智化寺'京音樂'十面云鑼音位排列:宮二六二戶。'十番鼓'所用云鑼的音位是民間較流行的排列法。

   云鑼音色清晰明朗，音域分別為g1-d3、a1-d3，有一個多八度。改革云鑼所用銅的合金成分與傳統響銅有別，其音質更純正結實。

　萍鄉春鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。這些小鑼以音樂次序懸掛于木架上，每一個小鑼都由3根繩吊在木架的方框中。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

　萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節，提醒人們注意及時播種、耕田。結構較簡單，鑼體呈一圓盤形，四周以本身邊框固定，用鑼棰敲擊中間部分振動發音。隨著時代的發展，歷史的普及，春鑼演唱的內容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發展到說人物、揚善貶惡的一種藝術形式。

　　萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節，提醒人們注意及時播種、耕田。600多年前的元代，云鑼不僅在民間流傳，并且在宮廷的宴樂中使用，當時稱為云《元史·宴樂之器》中說：“云制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之”。隨著時代的發展，歷史的普及，春鑼演唱的內容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發展到說人物、揚善貶惡的一種藝術形式.

镲片的保養

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。鳴鑼開道很有講究的：縣官出行時鳴7下，意思是“軍民大家等人都要閃開”，府官出行時，鳴9下，意思是：“官史軍民人等齊閃開”。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

     镲片是不能碰水碰油的。镲片沾到水漬或者污漬后會產生銅銹。對中國銅鑼樂的理論研究，音樂界前輩及眾多同仁，在這方面已取得相當成果，為我們提供了寶貴的學習經驗。要平常擺放，平常一定要放在镲片包里。好的镲片包有分隔布。能夠將每片镲分開擺放。假如你的镲片包沒有這樣的分隔布或者沒有镲片包，就將镲片放在買镲片時送的大塑料袋里。放在避光的通風處，絕一不能放在濕潤的中央。

鈸的簡介

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。在歐美和東南亞一些國家，不論輪船下水、軍艦啟航，還是鈄牛賽馬，拳擊賽象，也常常要鳴大鑼助興。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

    明清后成為戲曲的重要伴奏樂器。鈸:古稱'銅鈸'、'銅盤'，民間叫做'镲'。是常見的打擊樂器。歷史久遠，表現力強。不僅在民族音樂、地方戲劇、吹打樂和鑼鼓樂中使用，還廣泛用于各族的民間歌舞和文娛、宣傳活動中。

    鈸源于西亞，zui早在埃及、敘利亞，以后在波斯、羅馬等古國都有流傳;在東方，先見于印度，后而中亞，據《北帝書·神武記》記載:鈸大約是在公元350年左右，隨《天竺樂》傳入中國中原。在《元史·禮樂志》中開始載有云(即今之云鑼)，并記述了其形制和演奏方法，它除在宮廷宴樂使用外，也在民間流行，充分說明當時鑼的制造和演奏已具有一定的水平。 6世紀初期，銅鈸在北魏民間已很流行，并很早就在梵樂中使用。鈸在隋代九部樂中，已用于天竺、西涼、龜茲、安國和康國五樂中。

   到了唐代，十部樂中有七部用鈸，尤其在燕樂中，還有正銅鈸與和銅鈸之分。在敦煌千佛洞的隋唐壁畫和成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞石刻中，已繪有敲擊銅鈸的人像。明、清之際，鈸是昆曲等地方戲劇中的伴奏樂器。