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發(fā)布時間:2020-11-14 20:22  
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也就是說,要建立起一套嚴格的版權(quán)執(zhí)行制度,將版權(quán)之手伸向人們的家庭范圍之內(nèi)并要求人們出示其所擁有的包括作品在內(nèi)的所有信息的收據(jù)或者許可證,這需要巨大的社會成本。而且,版權(quán)效力向私人領(lǐng)域的延伸與公共政策所代表的利益相沖突,這些利益在歷史的對信息政策諸如言論自由、保護隱私、競爭政策和百家爭鳴都產(chǎn)生了重要影響。這樣,版權(quán)人只能放棄對某些私人復(fù)zhi的控制。這也許是生活在自由社會所不得不支付的代價!雖然從表面上看,在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,適度的技術(shù)保護措施和權(quán)利管理信息的存在可以在相當(dāng)程度上減少交易成本,使得版權(quán)人有可能按照使用或者復(fù)zhi作品的次數(shù)和時間收費,從而導(dǎo)致“市場失靈”理論失去存在的基礎(chǔ)。更何況,在網(wǎng)絡(luò)時代,隱私權(quán)正在演變成為日益嚴重的社會問題,因而為保護隱私權(quán)加大對版權(quán)的限制顯得尤為必要。
近 年來,國外一些學(xué)者試圖運用經(jīng)濟學(xué)上“fan共地悲劇”理論為網(wǎng)絡(luò)時代的版權(quán)限制制度進行辯護。“fan共地悲劇”是與“共有地悲劇”相比較而存在的經(jīng)濟學(xué)理論模型,“共有地悲劇”和“fan共地悲劇”分別以兩種極端的情形來說明保證土地(其實可以被視為人類賴以生存和發(fā)展的各種資源的代表)適度開發(fā)利用的理想產(chǎn)權(quán)架構(gòu):沒有產(chǎn)權(quán)保護會導(dǎo)致土地過度開發(fā)利用甚至資源枯竭,如過度放牧導(dǎo)致土地沙化使人們失去牧場,即所謂“共有地悲劇”;而實際上,技術(shù)保護措施和權(quán)利管理信息本身就是一筆不小的成本,更不用說一整套網(wǎng)上支付交易系統(tǒng)的運行和維護需要大量的人力和物力投入。而在土地上存在過多過強的權(quán)利甚至又會阻礙資源的充分利用,如現(xiàn)實中多個部門共同掌握土地等資源的審批權(quán),各種權(quán)利/相互牽制,終導(dǎo)致土地長期荒廢,這就是“fan共地悲劇”。
上述理論模型同樣適用于作品和版權(quán)保護。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得作品管理和版權(quán)交易的成本下降,減少了基于“市場失靈”的版權(quán)限制,但一方面,版權(quán)過于充分的“行使”會增加作品使用者的成本、減少作品的使用量從而對社會不利,因為對于社會來說,作品的價值就在于使用,另一方面,過強的版權(quán)保護也會阻礙新作品的創(chuàng)作,這是由于每一部作品的創(chuàng)作都必然會牽涉到對許多在先作品的利用,存在于在先作品的過多過強的版權(quán)交織在一起形成一張網(wǎng),必然阻礙甚至窒息作品的創(chuàng)作,陷入一種“fan共地悲劇”。這就說明,不管在哪個時代,我們都必須追求一種版權(quán)適度保護模式,維系版權(quán)保護與限制的動態(tài)平衡。版權(quán)法只是授予版權(quán)人在有限時間內(nèi)的有限權(quán)利,而將所有其他權(quán)利包括合理使用權(quán)都保留給公眾,這已成為版權(quán)保護歷史一脈相承的傳統(tǒng)并體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代的典型案例中。