銅鼓雕塑直銷承諾守信「多圖」

銅鼓雕塑直銷的裝飾花紋，常見以下幾種：太陽紋是銅鼓普遍的鼓面中心飾紋，它有兩種表現(xiàn)形式，滇系的太陽紋光芒呈長的銳角，而粵系的太陽紋光芒則細(xì)長如針。蛙紋是富特色的一種裝飾，均作立體浮雕狀，有四只、五只、六只不等。這些蛙有的全部面向鼓心，有的背向鼓心，有的向一個方向旋轉(zhuǎn)。有趣味的是疊蛙，也稱累蹲蛙，大蛙背上蹲小蛙，有多達(dá)三四層的。鷺鳥紋：鳥頭有大的羽冠，作飛翔狀，姿態(tài)優(yōu)美。8萬銅鼓人民，基座采用花崗巖板貼面，體現(xiàn)銅鼓風(fēng)景秀麗的山水圖畫。此外，還有舞蹈紋、競渡紋等。

不同銅鼓的分類:

銅鼓雕塑直銷以云南省楚雄市萬家壩古墓葬群出土的銅鼓為代 表的一類銅鼓。時值 公元前8世紀(jì)的春秋中期到公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國中期。流行于云南中部的濮族(即今之彝族先 民)人民之中。這種銅鼓鼓壁較厚，工藝粗糙，鼓面無花紋或花紋較簡單，胸大于鼓面，是 迄今所知早的銅鼓。故宮銅缸刻字事件，2015年9月14日消息據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，這兩天，故宮御花園內(nèi)坤寧門北側(cè)一銅缸被游客刻字秀恩愛事件引發(fā)大家的關(guān)注，昨天傍晚，故宮就此事進(jìn)行回應(yīng)，嚴(yán)厲譴責(zé)這一不文明應(yīng)為，故宮博物院已就此需要報案。由于它的鼓面還殘存有炊煙痕跡，足以證明它是古代由做飯的 銅釜向銅鼓演變發(fā)展過程中，處于炊具與樂器混用的初階段。

        銅鼓是以云南省晉寧縣石寨山古墓葬群出土的銅鼓為代表的一類銅鼓。反映了我國古代民族豐富多彩的生活圖景，表現(xiàn)了銅鼓雕塑直銷鑄造技藝日臻完善、進(jìn)入了發(fā)展階段。8米，以雙手托起“銅鼓”為創(chuàng)作構(gòu)想，喻意銅鼓在當(dāng)?shù)匦姓组L的領(lǐng)導(dǎo)下，銅鼓雕塑直銷正在崛起，托鼓的雙手是力量的象征，表明了銅鼓人民精誠團結(jié)、拼搏向上的思想與豪情。這種銅鼓雕塑是萬家壩型銅鼓的繼承與發(fā)展，鼓面較寬，鑄造工藝也較精細(xì)，紋飾多樣，其中有翔鷺羽人、龍舟競渡、瘤牛、剽牛祭祀和環(huán)形、同心、鋸齒等紋飾

    銅鼓雕塑直銷，是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，故廣西在國際上又被譽為“古銅鼓之鄉(xiāng)”。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達(dá)300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國。據(jù)考察，云南的“萬家壩銅鼓”，是從春秋戰(zhàn)國時代的一座古墓中出土的，它距今已有2600多年。壯族先民生活《舊唐書·地理志》說：邕州……宣化，州所治……在縣北，本胖柯河，俗呼郁狀江，即駱越水也。銅鼓雕塑多由青銅鑄成，鼓身和鼓面飾有各種精致的圖案和花紋，是考古和歷史學(xué)家研究古代民族的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科學(xué)技術(shù)和社會生活極為珍貴的資料。

    銅鼓雕塑直銷以廣西壯族自治區(qū)靈山縣出土的銅鼓為代表的一類 銅鼓。時當(dāng)公元3世紀(jì)東漢末年到10世紀(jì)的晚唐時期。主要流行于兩廣地區(qū)。這種銅鼓雕塑直銷與北流型銅鼓形制相近，鼓面大于胸，胸部較為平直，鼓面花紋精細(xì)，多為云雷紋、線紋和鳥紋等紋飾。它的特征是：鼓面無立體蛙飾，而鑄有三只腳蟾蜍六只。銅鼓按不同形制和花紋，分為八個類型：萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型。鼓背也有紋飾。