大玄空風水案例值得信賴“本信息長期有效”

吉兇并存的午山子向

午山子向這個朝向比較特殊，而且現在大部分的樓房是這個朝向，九個宮位，除了正北可以布局以外，其它宮位都是一正一零的存在，無論是什么功能區都會是一個合局一個反局，以東南為主臥室為例，挨星八白合局，對事業有利，但地運四綠反局，不利投資，并容易招爛桃花，女主人也會神經質，如果地運處理了，合局了，那挨星八就有反了，不利事業，人際關系，人丁不旺，這個朝向的布局就需要我們做到取舍，魚和熊掌不可兼得。因環境的改變風水也隨著環境而變，因子山午向，地運為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環境為正神下水，所以房主左腿出現了災傷，為此我們在現實生活中應該順應自然之理，我們家庭和每一個成員才能身體健康和家庭幸福。

在這樣的情況下，我們該如何布局呢，簡單說，就是看你要什么，現在是八運，如果想催八運之正零神二黑，則可以在正西高的地方擺放九子龍魚缸加老二，加旺挨星二的力量，但是與此同時地運七會受到影響，畢竟地運七是正神，見水反局，在得到財的同時，肯定會招是非，肺、神經、呼吸系統會出問題，這就是陰陽當中，陰中有陽，陽中有陰的特性，也就是吉兇同在，只有做好取舍，才能更好的在這個朝向去布局。所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱為少祖山，少祖山就好像一棵樹上的大枝干在此有所停歇，轉身。

如果想讓自己的風水環境更好，建議不要住午山子向，雖然可以做催財的大布局，但肯定是要犧牲健康來換取的。

財星反局生意不佳

今得一客戶相請，前往她美容店，測得申山寅向，此店門開艮宮七赤退運招惹是非口舌，震宮會客室，巽宮廚房，離衛生間，坤美容室，兌藥浴室，乾樓梯，坎吧臺。福主為一對姐妹倆合開此店。姐為77年屬蛇，妹為79年屬羊，自此店去年接租裝修完畢今年生意寥寥無幾，經營不利。相家有句金口訣（宮宮怕紋痕，部部怕成坑，一官成，主十年富貴…）我認識的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48兩部有坑紋穿破。因為是剛開才一年，我建議作全局改動布局，福主嫌麻煩，且工程較不便，故作簡單布局擇流年調整2020年運程。

首先，在坎宮做一大水池，放風水輪引水循環流水不腐。在艮宮大門掛西葫蘆作七赤調理，重點化解巽宮蛇肖位置，明年流年六白合地運四綠財運，用九子龍老四化解，加龍子老九催合流年六白之財，離宮拆掉衛生間，作美容室，坤宮作藥浴室，兌宮做室，乾宮樓梯因不宜拆掉放發財樹與樓道轉角處聚旺氣，待其經濟能力稍緩解時再用龍子做其他位置調理。直到上世紀九十年代末，門樓脊上的六獸仍然活靈活現，前檐橫排的磚雕回紋清晰雅致，可見當年宅主家道昌隆之一斑。

論風水學的起源

中華風水學，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。到了唐代，楊（筠松），曾（文辿），寮（金精），賴（文俊）四大家，為風水界公認的形勢派風水祖師，宋代以后，隨著印刷業的發展，楊筠松的徒裔將中國皇室風水術的部分經文付梓成書，但是由于中國皇室風水術的經文是以隱語的形式寫成的，須由師父點竅才能正確理解經文的真正含義，所以，沒有師承的人要想完全理解中國皇室風水術的經文是很難得。

唐、宋時期，太平盛世時間相應較長，平安思富貴，社會上對堪輿師的需求急劇增長，但是由于中國皇室風水術的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下，無法培養出大批堪輿人才，堪輿人才遠遠不能滿足社會需求，對于堪輿人才的增長產生了巨大的刺激作用。我親屬有房子一處，子山午向開巽宮門，正房四間，東西廂房，東廂房廚房，此人1965年生人。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他應用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應用技術研究，一方面，這些人有深厚的易經知識，另一方面，這類人有較高的智商和文化素質，但由于他們沒有師承，沒有辦法真正理解中國皇室風水術的經文真正含義，只能用自己的思維方式去理解。

當時，楊筠松的名聲已家喻戶曉，許多人就把自己所寫的東西打上楊筠松的招牌，大量印刷出售，造成了楊筠松堪輿書籍真假難辨的局面，這就是現在連楊筠松的《青囊奧語》，《天玉經》都有兩種不同版本的真正原因。

在這種背景下，中華風水學衍生了很多流派，現在流傳較廣的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金鎖玉關也叫過路陰陽，三元派陰陽法等上百個派系，相關書籍更是汗牛充棟，鮮有真傳，到了明末清初，杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書苦口婆心，對各派風水進行辯證辯偽。我自家老屋，1963年建房，子山午向，開坤宮門，在我童年的記憶里，我家在當時的環境下和別人相比經濟算是較好的，在1997年高中畢業到順利走向社會我渡過了美好的童年。