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琺瑯彩瓷的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。【琺瑯杯】、【搪瓷壺】、【琺瑯鍋】、【電燉鍋】、【沙拉碗】、【養生壺】、【搪瓷杯】、【牛奶杯】、【養生鍋】【永康仁眾工貿】分享琺瑯彩的鑒別方法琺瑯彩琺瑯彩瓷的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。是國外傳入的一種裝飾技法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”。是專為清代宮廷御用而特別制作的一種精細彩繪瓷器，部分產品也用于犒賞功臣。據清宮造辦處的文獻檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創制的新瓷器品種。

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據記載，從康熙到乾隆畫供奉紙畫的名畫家眾多，其中為有名的有：王原祁、蔣廷錫、郎世寧（意大利西洋畫家）、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦達、金廷標、李世倬、沈暉、袁瑛、王敬銘、錢維城等等。【仁眾工貿】為您介紹：琺瑯器作為藝術品收藏中的一個門類，也吸引了廣大的收藏愛好者，收藏對象以景泰藍居多。這些名畫家的畫稿被畫工精心地描繪于琺瑯彩瓷器上，形神兼備，各具不同的風彩。

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      琺瑯釉料的另一特征是表面沙了眼現象，是由于硼酸鹽含量過高以及燒制過程中的氧化還原作用所引起。工匠們常用“蠟補”的方法來補救，即用石蠟加入色粉制成色蠟，填充于沙了眼之中。

     到乾隆時期，經改進工藝，杜絕了沙了眼現象。掐絲雙勾款和陰刻款，目前有的研究者認為可作為景泰真款，但也只是情理邏輯的推論，尚不能枉下結論。景泰藍以它那鮮明的民族風格和絢麗的藝術風采，在世界掐絲琺瑯工藝中獨樹一幟。那些仿的似是而非的景泰藍贗品，無論在材料、質地還是藝術風格上均無法與明清制作的掐絲琺瑯器相提并論。只要熟悉掌握明清掐絲琺瑯器的制作、材料和藝術風格等特征。

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     琺瑯彩

    琺瑯彩瓷的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。是國外傳入的一種裝飾技法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”。是專為清代宮廷御用而特做的一種精細彩繪瓷器，部分產品也用于犒賞功臣。

    據清宮造辦處的文獻檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創制的新瓷器品種。

     琺瑯彩盛于雍正、乾隆時，屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮御窯廠特做，解運至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩瓷創燒于康熙晚期，雍正、乾隆時盛行。