無(wú)為墓碑廠家優(yōu)惠報(bào)價(jià)「多圖」

抱鼓石原來(lái)是傳達(dá)信息的工具，官宦人家的門(mén)口豎一面鼓，有客人來(lái)訪時(shí)，門(mén)衛(wèi)就敲鼓報(bào)信，讓居住在內(nèi)宅的主人做好接待準(zhǔn)備。在講究等級(jí)的封建時(shí)代，只有官宦人家的宅門(mén)才能安放抱鼓石。門(mén)前一對(duì)抱鼓石，就是功名的標(biāo)志，無(wú)功名者門(mén)前不可立“鼓”。門(mén)戶越大，相應(yīng)的抱鼓石也越大。因而，抱鼓石是彰顯門(mén)第的蕞佳語(yǔ)言符號(hào)。

作為傳統(tǒng)中國(guó)“大宅門(mén)”的重要組成部分，抱鼓石承載了居者的身份地位、階1層等級(jí)、審美品位等諸多象征意義，故而工匠們會(huì)在“鼓”上大做文章，將無(wú)限期待和理想追求都鐫刻于這一方石頭之上。

石雕牌坊雕刻圖案象征意義的主要造型形式:諧音、喻意和符號(hào)。諧音的運(yùn)用體現(xiàn)在圖案中有:年年(魚(yú)占)有余(魚(yú)),因年與貼、魚(yú)與余諧音,因此,圖案中為童子抱兩條首尾相連的站魚(yú),表示生活富裕,年年有結(jié)余;五福(蝙蝠)捧壽,五只蝙蝠合捧一個(gè)壽字;喜(喜鵲)上眉(梅)梢、事事(柿)如意等等。喻意,通常指將事物或畫(huà)面表達(dá)出美好的意義。如:福壽雙全,以蝙蝠喻意為福,表示希望幸福和長(zhǎng)壽;鶴鹿同春,神話故事中稱鹿為仙獸,鶴、鹿、松樹(shù)組成畫(huà)面,喻意富貴長(zhǎng)壽之意。還有瑞和祥云等等。徽州石雕牌坊裝飾中常用的號(hào)有萬(wàn)字紋“卍”、盤(pán)長(zhǎng)、古銅錢等紋樣。萬(wàn)字紋象征吉祥、神圣、幸福等,一直受到古人的喜愛(ài)。盤(pán)長(zhǎng)為中國(guó)結(jié)的形象,象征連綿不斷、萬(wàn)事通順,吉祥如意。古銅錢的符號(hào)通常與壽字組合,表達(dá)吉祥福壽的意義。

石雕牌坊裝飾藝術(shù)的象征意義就在于形式本身的理解,這種被裝飾對(duì)象的圖形反映著裝飾的文化象征功能和審美思想。徽州牌坊裝飾藝術(shù)與其它大部分民間美術(shù)一樣,都有寓意象征的特點(diǎn)。諧音、寓意、符號(hào)這些造型語(yǔ)言以其通俗易懂的藝術(shù)形式普遍呈現(xiàn)在徽州牌坊雕刻中,構(gòu)成了徽州牌坊裝飾藝術(shù)重要部分。

石雕欄桿雕刻圖案之鳳凰的介紹：

鳳凰的寓意為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、愛(ài)情甜美、生活幸福，更是歷代皇室的象征以及夫妻和睦的祝福。鳳凰集合了德、順、義、信、仁，是一種五德兼?zhèn)涞陌嬴B(niǎo)的王，又因鳳凰造型簡(jiǎn)單大方、端莊典雅，在一定程度上傳承了古代雕工技藝的外形。

同時(shí)也融入各種時(shí)尚新穎的元素，既有傳統(tǒng)的文化氣息，也蘊(yùn)涵時(shí)代發(fā)展的潮流，是給人們送去視覺(jué)的享受以及心理、精神上的寄托，自然深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和追捧。