南雄佛山灰塑多重優惠「佛山市南星灰塑古建」

新中國成立后到1979年間，受當時經濟、文化環境的影響，邵耀波轉行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后，一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續從事灰塑的修復和制作工作。        

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

1980年開始，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學習灰塑技藝，先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復工作。在市場化經濟環境中，小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊，并保留了灰塑傳統制作技藝。             

1、照壁

照壁是建筑入口（院門入口）對面的裝飾墻面，主要作用在于遮擋大門內外的景物，美化大門的出入口。門外兩側各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁，上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區的照壁通常與房屋墻壁結合設置，并以灰塑進行裝飾。形式多為篆書的“壽”字，或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯；或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。

斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構件與頭梁架的風格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案，其造型優美，雕工精細，層次分明。