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灸法有文字記載，早見于《左傳》。《莊子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側面反映了艾灸療法在當時的盛行。早的灸法專著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫家葛洪在其著作《肘后備急方》書中所錄針灸醫方109條，其中99條為灸方，可見灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學已發展成為一門獨立學科，唐太署中有灸師和針師的區別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專著，至宋代灸法專著更不斷出現，如《黃帝明堂灸經》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專著在不同時代，從不同角度記載和總結了古代醫家灸法經驗。

艾灸后體內的正氣和病邪之氣交戰，人體會表現為各種各樣的反應，稱之為排病反應。我在給的過程中，常聽他們提出關于排病反應的疑問。比如有的患者治，出現、情緒起伏、愛生氣等反應;有的患者治，結果全身發冷，又打噴嚏又流鼻涕的，好像是感冒了。病邪不會老老實實等著正氣把他們消滅，它們會在經絡里到處跑，所以治這兒的病，病邪可能在那里跑出來。這是病邪找到了一個出口，我們看不見的“病”從那里被排出來了。其實排病反應就是病邪在別處找到了出口。

       灸時出水汽，灸后起泡，有水泡和膿泡，大都是灸到一定程度寒邪外排所致，很多是灸后自己不知不覺起的(不小心除外)。泡破邪出，說明灸的有效果了。可以用破，每天手拿懸灸下，艾灸可以殺菌消毒，促進愈合，一般不用包扎。期間可能不斷有水排除，痊愈時間因人而異，一般一個星期到兩個星期之間，期間泡處不要見水。

　　古人用艾灸，大多是用瘢痕灸，起泡化膿是常事。現在大多數是用溫灸，也就是用懸灸、艾灸盒灸、艾灸罐灸、隔物灸。溫灸舒服，穴位灸半個鐘左右，是很少起泡的，一般只有百分之幾的人會起泡。但是對于有些人，濕氣重等，有病氣要排除，可能會起泡。