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這種信仰是公元4世紀發展起來的，其實是一種哲學思想的化身，是道家主張的宇宙論的系統反映。他們認為，三清居住在一個極為遙遠而奇妙的世界里，并且對無數的其他神乃至萬事萬物進行管理，比如監督人類的社會生活。其中，元始天尊的地位是的，他是整個宇宙的創造者，相當于中國式的上帝；至于靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予中國民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數認為他就是道教的始祖老子。在通常的道教宮觀內都要供奉他們的塑像，為他們專門建造祭祀之處，稱為三清殿或三清宮。他們的排列順序為：正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態；他的左邊是靈寶天尊，手中捧著一個陰陽鏡，象征著世界剛剛走出混沌時的狀態；右邊是道德天尊，手里拿著一把畫有陰陽鏡的扇子，象征著世界被創造初的狀態。在道家藝術中，關于三清的雕塑和畫像內容非常豐富，至今仍然保留著許多精品

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從佛像造像起源起講? 　　一、造像緣起 　　初塑造佛像是起始于優陀延王。因為當時佛上升忉利天為天母去說法，而閻浮提中一時沒有一尊佛，就像是暗夜星中無月似的，頓時眾生感到孤獨無依，就像如來心中有眾生一般，便感受到無的的煩惱。而且優陀延王又是住在宮中，深宮大苑的經常感到寂寞和孤獨，所以很渴望而且又非常的仰目佛，定做王母娘娘銅像，于是就連想到造尊佛像，王母娘娘，這樣也可以恭敬的禮拜佛祖了

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河北鼎泰銅雕工藝品廠定制各種銅雕道教佛像 銅三清佛像 銅雕太上老君 玉皇王母像 八仙  無聲老母土地公土地等，歡迎來圖來電訂購?？偡Q為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊無生老母是'天下男子皆兄弟，天下女子皆姐妹'的神學理論依據，是民間對農耕社會向資本工業化生產關系轉化的反思萌芽和信仰應對，純銅三清神像價格，明朝產生的***萌芽，要求勞動者沖破氏族圈禁錮，達到自由流動，于是，'無生老母，真空家鄉'的信仰就應運而生。 　　舊俗農歷正月初七為“人勝節”，供無生老母，她是傳說中早的女始祖，蕓蕓眾生的保護神。 　

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科之圣錢乙，溫病學派奠基者葉天士，陰派創始人朱震亨，這十個人物形象大部分是現代人所熟知的，比如扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等，常見一些醫學院、療機構等場所，見到他們的人物頭像雕塑、站像雕塑等，非常具有行業代表性，同時他們的生平事跡、文獻著作以及醫品醫德等，都是現代醫學從事業者所應繼承和發揚的，遼寧古代神醫人物塑像，因此醫學人物雕塑的設立有著重大的意義，既可以作為空間環境的裝飾，又是行業內的形象標志，為重要的是雕塑藝術中所融入的人物***，體現的現實教育意義，有著指導、鞭策等的思想教育意義。