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發布時間:2021-09-09 20:02  
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供奉先人的必備供品;3.石鼎爐(一個):象征尊嚴、地位,在古代象征帝王;4.香爐、五谷米(五樣稻米):用以上香敬禮;5.香(一封):傳說香的煙能通天,向先人傳達后輩的意愿;6.紅筷子(三雙):擺放在供品前,供先人享用供品,筷頭向外,探出一點,意為出人頭地;7.蠟燭(一對):擺放在墓前點然;8.三缸(水、米、油缸一套):準備水、米、油三樣安放在墓穴中供先人享用;9.文房四寶(筆墨紙硯一套):保佑后代輩輩出狀元升官發財;10.供品(水果三樣點心二樣各五個):安葬完成后供奉在墓上,后輩可在臨走前將供尖帶走,寓意祀福;11.鮮花(二束):擺放在墓前寄托哀思;

在中原地區民間社會,喪葬一直被視為“人生大事”,也是重要的民俗活動之一,作為其中不可或缺的組成部分,喪葬紙扎成為中原地區一種具有深厚文化內涵的民間美術門類。中原地區位于中國地理和文化的核心地帶,近幾十年來由于眾所周知的原因,包括喪俗及其紙扎在內的民間風俗和民間工藝受到了極大的沖擊。然而,由于民俗文化與生俱來的韌性生命力使然,喪葬紙扎在一些較為偏遠的鄉村也還有著不同程度的遺存。“紙扎匠”是河南鄭州一帶從事紙扎活計的藝人的稱呼。

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孔子所講的“始作俑者,其無后乎”就是在指責這一制度。隨著社會發展,人俑逐漸用來代替活人進行殉葬。但統治仍然享有特權。從漢朝開始,歷朝歷代的帝王都相繼以宮人殉葬,甚至有去母留子,帝王駕崩后后妃一并殉葬的傳統。