烏海純銅觀音菩薩銅像定制的用途和特點(diǎn)「多圖」

      六觀音其指六大觀音，據(jù)記載是有兩說(shuō)法：天臺(tái)宗所傳大慈觀音、大悲觀音、師子無(wú)畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音。密宗所傳千手千眼觀音、圣觀音，馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意觀音。其中，千手觀音即大悲觀音，破 “地獄道”三障；圣觀音即大慈觀音，破“餓鬼道”三障；十一面觀音即大光普照觀音，破“修羅道”三障；左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。準(zhǔn)提觀音即天人丈夫觀音，破“人道’三障；如意輪觀音叩大梵深遠(yuǎn)觀音，破“天道”三障。

   在銅雕工藝品中，銅觀音是非常受歡迎的，那么為什么銅觀音能得到大家的如此歡迎呢?這主要起因于觀音菩薩在民音深信不已。首先，人們心中觀音菩薩就是善良的象征，人們都是渴望友善的。所以在銅佛像中，銅觀音得以人們的認(rèn)可。第二，無(wú)所不能。拒說(shuō)觀育大士有千手千眼，可觀世間事，救苦難的自然就成了人之所愛(ài)了。第三，信仰己久。圓光觀音在圓光中現(xiàn)出色身，合掌坐于巖石上，若有人不幸遭遇刑戮時(shí)，念此觀音，可使刀折，而身免危害。在我國(guó)民間，“拜觀音”文化起源相當(dāng)早，已經(jīng)無(wú)從考糾。

      純銅觀音菩薩銅像定制，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身姿婀娜，呈s型，瓔珞、佩飾精密繁復(fù)。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布。衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，蓮座邊緣有連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，金水成色足，黃中泛紅為明代標(biāo)準(zhǔn)色。純銅觀音菩薩銅像定制的雕刻是非常困難的，過(guò)于嚴(yán)肅或者過(guò)于散漫都與主體形象差遠(yuǎn)，那種端莊且灑脫的姿態(tài)只有真正悟透的師傅才能做的好。腿部裝飾略呈橢圓形群褶，甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)。