揭陽大殿前長香爐圖片擇優推薦「多圖」

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區銅塔爐等。

在前幾年的第三次全國普查中，隆回境內先后調查登錄4處歷經百年仍保存完好的惜字塔爐。我廠有專業的設計制作人員，可根據廣大客戶的不同需求定制不同規模型號的銅塔。這4處惜字塔爐分別簡要介紹如下：

塘坳村惜字爐。位于隆回縣巖口鎮塘坳村。建于清道光八年（1828）。青石壘砌，共二層，呈六角形，每層出石檐和翼角。通高約4.5米,底徑約0.75米。底層爐門陰刻楷書“惜字爐”及年代。旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。塔頂為四角攢尖石錐體，剎為葫蘆形。塔身外表未飾，現塔體向東南稍傾。

三塘村惜字塔。位于隆回縣灘頭鎮三塘村。建于清道光二十三年（1843）。石結構，葫蘆頂，共四層，通高7米。底層呈正方形，邊長2.3米;第二、三、四層為六角形，二層辟券門，三層刻有“敬惜字紙”4字。若曾以銅油擦拭，銅銹已無存，整品相已成新品，放入洗衣機后面的洗衣槽，反復1~3個月或置于加濕器前亦可。三、四層出留石檐，有翼角并飾動物。現除翼角上飾物有損害外，其余均保存完好。

香爐，對華人來說，是熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，山西銅香爐，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。

唐縣匯豐工藝品廠建立于1995年，產品包括銅、鐵佛像，方香爐、圓香爐、寶鼎、千佛塔、銅鐘。產品造型莊重典雅，古樸大方。本著“弘法利生，薄利多銷，質量至上”的經營之道，我廠先后為名大名山寺院制造各種大型法器，深得用戶一致好評 .

四方神獸溫酒爐     古人不僅喜歡喝酒，而且喜歡把酒溫燙了再喝。溫酒爐，就是溫燙酒壺的一種小型炭爐。目前所見溫酒爐均為漢代出土。從功能上講，溫酒爐的設計非常合理，一般上部是酒壺，下面是炭爐，既能上下分開，又能合體合用，外表渾然一體。

   漢代溫酒爐常裝飾有吉祥圖案，如“四神”溫酒爐由耳環、爐體、承盤組成，爐體為長方形，上部有鏤空的青龍、、朱雀、玄武“四神”，圍柱上有支柱，以承耳環，爐下有4個作背負狀的人形足。“四神”的觀念來源于天文學上的二十八宿，古人認為東方七宿有如青龍，西方七宿有如，南方七宿有如朱雀，北方七宿有如玄武。這“四神”既代表著東西南北4個方位，又是鎮守這4個方位的四大神獸，有、鎮宅的作用。第二、三、四層為六角形，二層辟券門，三層刻有“敬惜字紙”4字。在漢代，“四神”的觀念十分流行，漢人常將“四神”裝飾在各種日常用具上面，如銅鏡、銅爐等。

銅塔爐

熏香爐也叫香熏或者香爐，初采用青銅為材料，其實，熏香并不完全是古代文人生活中的點綴，

宋代出現了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。

與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發、設計、生產、加工于一體的大型現代化雕塑企業。主要產品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現代人物,動物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。