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如來出現品第三十七之三

"佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺境界？佛子！菩薩摩訶薩以無障無礙智慧，知一切世間境界是如來境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無分量境界、無境界境界是如來境界。佛子！如一切世間境界無量，如來境界亦無量；如一切三世境界無量，如來境界亦無量；乃至，如無境界境界無量，如來境界亦無量；如無境界境界一切處無有，如來境界亦如是一切處無有。佛子！菩薩摩訶薩應知心境界是如來境界。如心境界無量無邊、無縛無脫，如來境界亦無量無邊、無縛無脫。何以故？16歲（另有17歲、18歲之說）時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。以如是如是思惟分別，如是如是無量顯現故。佛子！如大龍王隨心降雨，其雨不從內出、不從外出。如來境界亦復如是，隨于如是思惟分別，則有如是無量顯現，于十方中悉無來處。佛子！如大海水，皆從龍王心力所起。諸佛如來一切智海亦復如是，皆從如來往昔大愿之所生起。

釋迦牟尼的父親，是迦毗羅衛的國王，名首圖馱那，漢譯凈飯王。母親名摩訶耶。是與迦毗羅衛場城隔河相對的天臂城善覺王的長女。根據當時的風俗，摩耶夫人回母家分娩，途經藍毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了釋迦牟尼。

有關釋迦牟尼的生年，由于古印度典籍沒有時確的記載，各國所傳和學者研究，一般都是從佛本身的史籍去考證，并從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。早一說和晚一說之間，相距達數年。斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國、老撾、柬博寨等南傳佛國家，一般認為釋迦牟尼生于公元前624年，卒于公元前544年，1956～1957年東南亞一些國家曾舉行紀念釋迦牟尼尼涅磐2500周年的盛大活動。西方學者根據南傳史料，對佛滅年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477諸說；日本宇井伯壽根據北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。中國年代學者依南齊僧軹跋陀羅所譯《善見律毗婆沙》師資相傳的'眾圣點記'，即釋迦牟尼逝世的當年，優波離結集律藏，并在是年七月十五日，在收后記下一點，以后每年添加一點，至南齊永明七年（489），共計得975點。由此上推，則釋迦牟尼生于公元前565年，滅于公元前486年，大體上與中國春秋戰國時期孔子同代，而比孔子早逝七年。這是一個不幸的孩子，出生7天后，母親就去世了，幼年的他是由姨母撫養長大的。此說也為日本 、印度、等國的佛學者所采用。 中國藏傳佛格魯派，又傳有公元前1041年生、前961年滅之說。

      釋迦牟尼證悟以后，形成了自己的獨特的觀察和分析事物的觀念。為了使他的思想學說被他人所理解和接受，他便開始了長達45年的傳教活動。佛陀在波羅奈斯城外的鹿野苑，向阿若 陳如等五人，宣說四諦、十二因緣、三十七菩提會、五蘊、四禪和三明等教說，五人皈依了他，成為的佛弟子。這次說教，與此同時，又度波羅奈斯長者之子耶舍及其親友出家。此外，化度了原先祀火的婆羅門迦葉三兄弟以及沙門'六師'之一的懷疑論者散惹夷的學生舍利弗和目犍連，此后在他的故鄉又說服了他的很多親屬如堂弟提婆達多、兒子羅睺羅皈依了佛。菩薩摩訶薩以無障無礙智慧，知一切世間境界是如來境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無分量境界、無境界境界是如來境界。

      釋迦牟尼傳教的區域，訂是恒河流域的中印度。大致是北到迦毗羅衛，南到王舍城，東到瞻波，西到 賞彌。其直傳弟子的活動地區和影響所及，東至恒河流域下游，南至高達維利河畔，西至阿拉伯海沿岸，西北至怛義尸羅等地區。佛陀居住時間長的是拘薩羅國的舍衛城和摩揭陀國的王舍城。前者有富商須達多和太子祗陀捐贈的祗園精舍，后者有竹林精舍，為釋迦牟尼對眾人說法布教的重要場所。跋耆、鴦伽、末羅、伽尸等國，他也曾居留說法?？嘈奁陂g，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。

如來佛祖，是西方釋迦牟尼。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修         如來佛祖得丈六金身。此人神通廣力無邊。歷確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬答摩.悉達多。后外出修行，終成正果，創立了。 悉達多出生于公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫靜飯王。靜飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美SE，悉達多在19歲的時候娶妻并生下一子。日本宇井伯壽根據北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。后離家修行，于農歷12月初八。