榆林銅關(guān)公雕塑生產(chǎn)廠好貨源好價(jià)格「鑫鵬銅雕」

關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。在中國(guó)的佛中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。關(guān)公是和道德楷模，被儒家稱(chēng)為“武圣”，道家尊稱(chēng)“帝君”，佛奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“神”。在華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

銅關(guān)公做工精湛，不僅僅被關(guān)廟和機(jī)構(gòu)所供奉，更為海內(nèi)外的公司、家庭和個(gè)人所認(rèn)同并敬奉，現(xiàn)在很多做生意的人都喜歡擺放著銅關(guān)公，用來(lái)保佑生意興隆。

如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財(cái)，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時(shí)，還有一個(gè)忌諱，因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過(guò)的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。財(cái)神銅像選擇得當(dāng)，則會(huì)起到很好的招財(cái)效果，財(cái)神銅像中的武財(cái)神，通常指的是趙公明和關(guān)公銅像，趙公明銅像常為黑面濃須、騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。

銅財(cái)神佛像不僅供奉在家中，還廣泛盛行于商業(yè)店鋪、辦公室等諸多場(chǎng)所，寄希望于能保佑自己的更多的財(cái)運(yùn)，同時(shí)在事業(yè)或家庭中大吉大利。風(fēng)水一直是國(guó)內(nèi)比較關(guān)注的事情，在裝修房屋時(shí)許多人都會(huì)選擇在家請(qǐng)回一尊財(cái)神爺銅雕塑，希望財(cái)神爺保佑家中的財(cái)運(yùn)亨通。也有許多人在公司或是店鋪中會(huì)供奉關(guān)公銅佛像，同樣也是希望保持店內(nèi)的財(cái)源滾滾。騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過(guò)五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。

財(cái)神銅佛像在有很多類(lèi)型，有文武財(cái)神之分，文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡，所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑，擺放時(shí)位置在大門(mén)的兩側(cè)，勿正對(duì)大門(mén)，或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整；關(guān)公銅像不僅在招財(cái)、興財(cái)上有一定的作用，也是鎮(zhèn)宅、除煞的風(fēng)水利器。武財(cái)神銅佛像應(yīng)用也比較多，關(guān)公銅佛像具代表性，在擺放武財(cái)神銅佛像時(shí)，面向外，不能朝內(nèi)，朝外能讓不好的邪氣不能入宅，擺放位置需面對(duì)大門(mén)，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品。

關(guān)于財(cái)神的分類(lèi)，主要分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類(lèi)，文財(cái)神一般有比干、范蠡，武財(cái)神一般為趙公明、關(guān)羽。當(dāng)然還有一些其他財(cái)神，例如增福財(cái)神、五路財(cái)神等………趙公明，本名朗，字公明，又稱(chēng)趙玄壇，趙公元帥?！靶笔侵傅澜痰凝S壇，，為道教四大元帥之一。同時(shí)為雷部將帥和五方瘟神之一。為中國(guó)正財(cái)神，司掌世間財(cái)源。趙公明是在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。關(guān)公銅像-關(guān)公（約160－219），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。

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