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雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳為吳越王為慶黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰，均呼之為雷峰塔。塔原共七層，重檐飛棟，窗戶洞達(dá)，十分壯觀。“法門寺合十[3]”由臺灣建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米，合十舍利塔[4]相當(dāng)于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長達(dá)一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。

雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn)，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔，南北相對峙”的美景。每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”。至明嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被信者盜，致使塔于1924年9月25日傾圮。清人許承祖曾作詩云：“黃妃古塔勢穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅。后來塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨停诠了氖兰o(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。”雷峰塔倒塌之后，不僅作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山。

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔，是中國五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對諸佛皈依和感恩的方式。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。依《長阿含經(jīng)》釋尊于拘尸城雙樹間般涅槃后，佛舍利八分，獲得佛陀舍利子的國王后來各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。另據(jù)《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養(yǎng)之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬四千寶篋，建立八萬四千塔之外，其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。相傳，阿育王將佛祖留下的舍利收集起來重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。2)樓閣：閣樓一名重樓，重樓是一種中國傳統(tǒng)的建筑形式，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，但由于年代久遠(yuǎn)，至今已經(jīng)沒有兩漢以前的樓閣建筑實(shí)物存在。據(jù)說，這些舍利的一部分傳到了中國，中國各地便有了舍利塔，而法門寺塔就是其中的一個(gè)。

天成寺塔又稱天成寺塔，為天津市重點(diǎn)保護(hù)單位，位于天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側(cè)。始建于唐，遼天慶年間重修，明末又作修葺，為盤山大的古代建筑。

該塔通高22.63米。塔為八角密檐13層建筑，每個(gè)檐角懸掛銅鐸，風(fēng)吹聲響悅耳。塔基以花崗巖須彌座和3層磚雕仰蓮組成，塔身有仿木磚雕，通體飾淺黃色。1980年修葺添配銅鐸和塔剎。塔基以花崗石須彌座和三層磚雕仰覆蓮花構(gòu)成。塔身南面開矩形門，內(nèi)置佛龕；塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記。東、西、北三面設(shè)磚雕假門；四側(cè)面浮雕假窗。其上置斗拱，轉(zhuǎn)角柱頭單抄單昂五鋪?zhàn)鳌⒅g補(bǔ)間斗拱出斜拱，均為仿木磚雕。上承高大的13層密檐，磚疊砌法，出檐逐層遞收。塔身及出檐外沿，均微向內(nèi)幽頁，造型秀麗、端莊。塔通體飾淡黃色，與天成寺、翠屏峰交相輝

據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)傳入洛陽，并于西門外建白馬寺。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國早的佛塔。塔初入中國初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國的建筑結(jié)合起來，特別是與中國早有的木構(gòu)的樓、臺或石闕等高層建筑結(jié)合起來，充分體現(xiàn)出了民族趣味。據(jù)說塔建于隋仁壽二年（602），岳麓山這座塔就是其中之一，五代時(shí)被毀，民國初年，麓山寺僧尋得遺址將塔復(fù)建。