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發布時間:2021-10-16 06:08  
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扎年分為八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等幾個種類,其中以六弦琴為普遍,為著稱,并廣泛流傳于西藏各地和其他藏區。
琴身長約一米多,有六個旋鈕,彈奏部大如人頭,包有羊皮及鞍子。
扎年音色柔和悅耳,琴身輕便,可以隨身攜帶,席地而坐,抱琴即可唱彈。在西藏使用分部很廣,上部阿里三衛至中部地區的后藏,山南、拉薩、林芝地區及下部安多都可見到扎年。
西藏自治區歌舞團演奏家達瓦次仁用六弦琴演奏民間傳統音樂。
藏族被譽為“會說話就會唱歌,會走路就會跳舞”的民族,近年來,在西藏自治區黨委、政府的高度重視下,“西藏歌舞”這個品牌已然變身為一個讓人為之驕傲的文化符號,一個讓民族音樂、民族文化得以傳揚的文化現象。
而在這個品牌、現象的背后,久經歲月沉淀的傳統樂器就好比是一根金線,將一個個符號串聯,讓人在其中體味著傳統文化的追想,陶冶著業余生活的情操,感受古老傳統藝術的味道。有人說,制作樂器是賦予器物以血肉,演奏音樂是賦予樂器以。只有知音識器者,才懂得挖掘樂器潛在品牌價值,他們是民族文化的傳承者和弘揚者,是一個時代重要的文化推手。
在傳承中發展的民族傳統樂器
如歌似贊,如訴如嘆;如礁石過處,驚濤駭浪;如沃野千里,萬馬奔騰……循著音樂的節拍,記者走進了區歌舞團民族樂隊排練室。
室內現場,區歌舞團民族樂隊隊長、國家二級演奏家邊巴扎西正和隊里的演奏員們進行著日常的排練。“臺上一分鐘,臺上十年功,我們每天都要來這里排練兩個小時,寒暑不斷。”十多分鐘后,結束了日常排練,邊巴扎西向記者走了過來,手中拿著一把二胡“模樣”的樂器。
“這是畢旺,藏族弓拉弦鳴樂器,漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久,形狀與漢族二胡頗為相似,發音明亮、音色優美,常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。”聊起自己手中的樂器,邊巴扎西顯得有些興奮,“從形狀上看,畢旺和二胡很相像,可是演奏風格和技法均區別于二胡,演奏者一般較難掌握。”
夜晚圍著篝火,在扎木聶的伴奏下,與淳樸藏民載歌載舞
夏日里,每天從牧場上采集的香草和蘑菇,將成為特別的佐菜佳品。醇香咖啡、精致甜點一樣不少。
這片面積達11公頃的草原上,沒有任何現代化的娛樂設施,清晨伴著鳥鳴做做草原瑜伽;入夜在老式爐火旁讀一本關于藏區或者傳統文化的書,一天就這樣過去了。
夜晚圍著篝火,在扎木聶(藏式馬頭琴)的伴奏下,與淳樸藏民載歌載舞。有燦爛的星空相伴,漫漫長夜將不再寂寞。