石材雕塑底座承諾守信 考爾德雕塑設計制作

石材雕塑

石材雕塑底座龍柱是中華民族的傳統建筑物，有著悠久的歷史。石材雕塑底座相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。 那時，石材雕塑底座人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。石材雕塑底座無論是羅馬時代庭院的石階還是現代園林中的石板廣場，無論是東方的古典園林中假山、駁岸還是日式庭院中的置石，石材這一古老的建筑材料在人類園林一直占有一席之地，并且通過加工技術的進步而更具生命力。

新石器時代的石材雕塑底座雖然出土不多，但其風格并不單純，也是完全不同于石材雕塑底座巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石材雕塑底座刻，皆為圓雕小人頭像，刀法顯得粗獷奇拙，形象古樸、生動，表明它們是象征性的作品。

人首石材雕塑底座盡管表現手法稚缺陷抽象，但并不意味著當時雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝，而且其形象還具有一種無形的力量。顯然，當時的雕刻家是把他們主要的精力放在創作石材雕塑底座雕刻品這上了。因為我們在紅山文化和良渚文化中，已看到了許多精湛絕倫的玉雕作品以及小石材雕塑底座工藝品。石材雕塑底座天然石材花崗巖花盆，花崗巖花盆質地堅硬致密、強度高、抗風化、耐腐蝕、耐磨損、吸水性低，美麗的色澤還能保存百年以上，顏色美觀。

事實表明，新石器時代的石制品，如生產工具都具有能夠引起人們視覺美感的點、線和輪廓，在現代裝飾形式上，便構成了前所未見的幾何藝術語言的系統。

石材雕塑底座不以規矩，則不足以成方圓，這是古人對形式美感本質的觀察和體驗。所以，中國早期的象形文字，都是一些由方、圓的線條結合點、劃構成的精巧圖形。這咱象形字是把語言文字同美學結合而成的藝術創造。事實上它與原始石雕的幾何造型同出一源。

古代人類是在創作生活用具的同時，創造了點、線、方、圓等幾何形象，我們中人仔細地瀏覽一下新石器時代晚期典型的石制品石材雕塑底座，就禁不住會贊嘆古代先民怎么會有如此高超的造型技巧。盡管尚未發明鐵質鑿刻工具，但他們已能用概括的點、線反映出對象的客觀實際。這些器物的形、線都是那樣優美，是那樣對稱。石材雕塑底座古代先民已完全懂得，美的形式同時也是為便利實用的器型。既要堅守傳統技藝、擴大產業規模，又要通過科技創新、注入文化、打造品牌，這是石材雕塑底座傳統產業革新求變的希望所在。