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發布時間:2020-07-31 15:25  
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齊武帝蕭頤的景安陵地處江蘇鎮江的丹陽,因丹陽是齊、梁兩代君主的故鄉,因此這兩代君主百年歸老后,不愿葬在首都南京,而寧愿葬到自己的故土丹陽,從而使丹陽成了南朝雕刻神獸的另一個集中地。景安陵前鑄銅麒麟是丹陽神獸中的代表,其形態比宋武帝初寧陵的麒麟生動,它昂首張口,騰躍威武,頭生雙角,雙目炯炯,胸部挺起,后腹微縮,身軀呈“S”形彎曲,和高昂的頭部組合成有機的整體,顯得窈窕清秀。身體裝飾繁富,雙翼線條刻劃流暢,加上翼后長翎和拖地的長尾,增強了麒麟的主體動勢。據記載,孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟,據傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里"口吐玉書",書上寫道"水精之子,系衰周而素王",孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到"西狩獲麟",對此孔子為此落淚,并表示"吾道窮矣"。
關于2米銅雕麒麟的命名,也可追溯南北朝陵園銅獸造型中。關于銅獸的命名,有三種意見。一種意見認為,頭上雙角者稱,獨角者為天祿,無角者為符拔;第二種認為雙角者為天祿,獨角者為麒麟,無角者為;第三種則認為雙角和獨角者均稱為麒麟,無角者稱為。而麒麟是傳說中的一種神鹿,有角的鹿形早在漢代即已出現,因此,南朝陵前的角銅獸,應是在繼承漢代銅獸造型的基礎上發展起來的。客家人視麒麟為吉祥物,在客家傳說中凡麒麟踩過的地方,都會給那里的人們帶來好運,故有“麒麟吉祥”之稱。

