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法國(guó)藝術(shù)家皮埃爾·馬特的蒸汽朋克風(fēng)格雕塑??? 法國(guó)藝術(shù)家皮埃爾·馬特創(chuàng)作的復(fù)雜但又驚艷的蒸汽朋克風(fēng)格雕塑。他這些精彩的雕塑是用銅、青銅、黃銅、鋼鐵和不銹鋼制成的。看看這些匯集品，你就能欣賞到。而且如果你是一個(gè)真正的蒸汽朋克愛(ài)好者的話，可別忘了去考察一下這組的蒸汽朋克雕塑。 ? “蒸汽朋克”是推想性小說(shuō)的一種類型，這類故事的發(fā)生背景通常設(shè)定為過(guò)去與未來(lái)相結(jié)合的城市：維多利亞時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)在一個(gè)黑暗的異世界里。

但是蒸汽朋克已經(jīng)由的類型文學(xué)演化成了一種令人稱奇的都市藝術(shù)形式。各種超乎想象的現(xiàn)實(shí)發(fā)明、重改裝和再設(shè)計(jì)都打上了蒸汽朋克的烙印。下面就是一個(gè)蒸汽朋克藝術(shù)品的介紹：從改裝過(guò)的吉他到蒸汽朋克范兒的iPod，這里無(wú)奇不有無(wú)所不包。?? 為了制作這樣的蒸汽朋克風(fēng)格不尋常的U盤，你會(huì)需要一些木材，幾個(gè)老懷表，以及足夠的天賦才華和創(chuàng)造力。以下這些杰出的U盤作品，由英國(guó)藝術(shù)家尼克創(chuàng)作。這些U盤兵團(tuán)由不同類型的木材制作：烏木，紅木，甚至如進(jìn)口木材虎特爾。每個(gè)作品花費(fèi)了長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)和8個(gè)老懷表。這種努力工作的結(jié)果，就是下面你看到的美麗！

以精致之美與臻于為特色的維多利亞風(fēng)格與略顯過(guò)時(shí)卻狂放不羈的未來(lái)主義概念結(jié)合，于1980年代末產(chǎn)生了一項(xiàng)特殊藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這就是我們現(xiàn)在所知的蒸汽朋克。這種藝術(shù)形式實(shí)際帶有某種懷舊色彩，以生活在幾個(gè)世紀(jì)前的維多利亞時(shí)代人們的眼光來(lái)展示未來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新。以上是一般意義的蒸汽朋克藝術(shù)，而蒸汽朋克攝影則往往將維多利亞特定時(shí)代標(biāo)志，如服飾設(shè)計(jì)與一些未來(lái)科技成就的清晰表現(xiàn)融為一體。

大學(xué)時(shí)光，是美好的，就算是畢業(yè)后很多年，我們回想起來(lái)也仍然會(huì)忍不住笑。對(duì)于在南方上學(xué)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，曬被子是他們的日常之一。因?yàn)槟戏胶捅狈讲煌戏降奶鞖獯蠖喽急容^潮濕，如果被子不經(jīng)常曬的話，是沒(méi)有辦法睡的，會(huì)很不舒服。所以說(shuō)，每年在南方上大學(xué)的學(xué)生，都有一段時(shí)間要曬被子。可讓學(xué)生們頭疼的不是曬被子，而是沒(méi)地方曬被子。于是，學(xué)生們就絞盡腦汁，物盡其用，把能利用上的道具都利用上了。有種“創(chuàng)意”叫大學(xué)生曬被子：正常來(lái)說(shuō)，

學(xué)生曬被子只要在學(xué)校里的晾衣桿上曬就足夠了，但是，學(xué)校的晾衣桿并不是所有的學(xué)生都能搶到的。所以說(shuō)，那些搶不到晾衣桿的學(xué)生，就只能把被子曬在陽(yáng)臺(tái)。可陽(yáng)臺(tái)的位置也是有限的，如果學(xué)生連陽(yáng)臺(tái)都搶不到的話，就會(huì)出現(xiàn)下圖的這種現(xiàn)象——把操場(chǎng)當(dāng)成曬被子的場(chǎng)地。然而，和操場(chǎng)相比，學(xué)生們大多都更喜歡把被子曬在校園里的雕塑上。于是，就出現(xiàn)了下面這張圖的這種情況。本來(lái)這兩個(gè)雕塑只是單純地坐在椅子上閑聊的樣子，但是被學(xué)生蓋上了被子以后，兩個(gè)人就呈現(xiàn)出了一種“促膝長(zhǎng)談”的狀態(tài)，讓人看后忍不住發(fā)笑。而光是這樣還不夠，

還有一些學(xué)生會(huì)把被子放在雕塑的身上、頭上、胳膊上。總之，目之所及皆是被子，可以說(shuō)是物盡其用，堪稱。們?cè)诳吹竭@樣新奇的場(chǎng)景以后，也都忍不住開(kāi)始心疼起雕塑來(lái)，說(shuō)雕塑簡(jiǎn)直太難了。當(dāng)然，大學(xué)生們的創(chuàng)意也并不僅僅是如此，還有的學(xué)生會(huì)把被子晾在橋的扶手上，或者是干脆連人帶被子一起曬了，再或者是把椅子放在窗臺(tái)上用來(lái)曬被子……總之，只有你想不到，沒(méi)有他們做不到。大學(xué)生在曬被子的時(shí)候，要注意什么？

七年前，故宮博物院?jiǎn)戊V翔院長(zhǎng)對(duì)好友朱炳仁說(shuō)：“現(xiàn)在，我們故宮正在大力開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，請(qǐng)朱也來(lái)設(shè)計(jì)幾個(gè)吧。”后來(lái)?yè)?jù)單院長(zhǎng)講，他曾對(duì)國(guó)家藝術(shù)家都講過(guò)這話，但只是落花有意罷了，畢竟，這份差事不僅勞神傷神，并且錢賺得也不多，又有誰(shuí)愿意去做呢？但說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，朱炳仁之子朱軍岷知道后，決心打造一批蘊(yùn)含故宮元素的產(chǎn)品。但是設(shè)計(jì)什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合呢？在傳統(tǒng)文化中，牛是一種堅(jiān)毅、

踏實(shí)肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜歡牛，他創(chuàng)作的五頭銅牛，可不是普通的銅牛。它們是以中國(guó)傳世名畫(huà)之一，唐代韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》為藍(lán)本，歷時(shí)五個(gè)月的時(shí)間，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作，再以立體的形式呈現(xiàn)，從平面的國(guó)寶長(zhǎng)卷，變?yōu)槲逯换铎`活現(xiàn)的銅牛。這五只銅牛代表著五福，它象征著長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善成，期望五福臨門、國(guó)泰民安。于是，朱炳仁將唐代淳樸的畫(huà)風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代風(fēng)格的銅藝術(shù)精品。究竟是什么樣的一對(duì)父子，能打造出如此驚艷的五牛積福銅雕呢？朱炳仁，是一位來(lái)自杭州的藝術(shù)家，中國(guó)工藝美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人，被授予全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?006年，他了熔銅藝術(shù)，他將不同的熔鑄條件下的熔塊重新配置，

賦予了銅的流動(dòng)性，這一藝術(shù)的誕生，造就出一種新的美學(xué)、視覺(jué)、藝術(shù)概念，是對(duì)世界已有的一種藝術(shù)流派的一種顛覆。在當(dāng)時(shí)，引起藝術(shù)界不小轟動(dòng)，有人反對(duì)創(chuàng)新，有人支持創(chuàng)新。一年后，當(dāng)用熔銅技術(shù)熔雕的五牛走進(jìn)故宮的箭亭廣場(chǎng)時(shí)，那栩栩如生的五頭牛，讓人嘆為觀止，也讓更多人認(rèn)同了熔銅藝術(shù)。