門樓牌坊彩繪全國發貨,良生緣古建公司

從形式上分，牌樓只有兩類。一類叫"沖天式"，也叫"柱出頭"式。顧名思義牌樓，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的。另一類是"不出頭"式。這類牌樓的峰是明樓的正脊。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠流長，在周朝的時候就已經存在了，《詩·陳風·衡門》："衡門之下，可以棲遲。如果分得再細一些，可以每座牌樓的間數和樓數的多少為依據。無論柱出頭或不出頭，均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規模大的是"五間六柱十一樓"。宮苑之內的牌樓大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。

牌樓由這么幾部分組成牌樓叫做基座。由于牌樓整體的重量都承重在立柱上面，為了立柱的穩固性，要有基座來固定。門樓牌坊彩繪是靠幾根柱子立起來的，這個柱子要想立得住，就要有夾桿石。把這個柱子立成一個桿兒，兩邊有石頭夾住它。上邊是三個樓，下邊還有四個樓，我們稱這樣的牌樓為"七樓三開間四柱，七樓的牌樓"。它和我們建宮殿不一樣。有的時候宮殿沒了，但是它下邊有一個石杵，那是柱子的地基。立牌樓不是這樣，牌樓是一邊有一塊石頭，夾著這根桿子。然后有坊梁，牌樓干什么的，有坊額，有題字的地方，有樓頂。這個之所以叫樓，叫牌樓，因為它有頂，而且頂是等級的一個象征。

一般來說，牌坊有很多都是放置在一些寺宅的廊柱以及門墻等處的。而且對于這類牌坊，則很多都是采用的浮雕藝術。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。特別是其雕刻材料十分的廣泛，比如說分為了人物雕塑以及山水雕塑等。現在人們對環境越來越追求美，所以門樓逐漸走進了人們的生活，門樓屬于建筑物當中的一種，它的可供觀賞性非常強，上面所雕刻的一些圖案更好的展現出了我國雕刻工藝，而雕刻的內容將中華民族的傳統更好地融入其中。