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              發(fā)布時(shí)間:2021-08-02 15:35  

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              銅像武財(cái)神

              銅像武財(cái)神

              1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門(mén)的位置;2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí),應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起;3:關(guān)公圣像安放時(shí),應(yīng)高過(guò)自己的胸部為宜;4:關(guān)公圣像用紅布裹身,擺放時(shí),取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;5:關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開(kāi)。6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶,花瓶不得高過(guò)圣像的頭部。




              2、關(guān)公立像:

              關(guān)公立像一般分為站式提刀類(lèi)和站式立刀類(lèi)及以這兩款為母型的演變。常見(jiàn)于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉,海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型,其中青龍偃月刀的刀尖朝向有不同的含義,刀尖朝上:主要是鎮(zhèn)宅,家中本沒(méi)有什么邪氣怪事,未雨綢繆,恭請(qǐng)鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。刀尖朝下:主要是*邪,家里存在不安因素,邪氣縈繞,疾病纏身或怪事頻發(fā),恭請(qǐng)關(guān)公祈求祛除邪煞,恢復(fù)安定。

              河北銘海銅雕廠家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)鑄造銅關(guān)公,鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富,技術(shù)設(shè)備先進(jìn),歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制!




              銅關(guān)公是以銅為材質(zhì)鑄造而成的道教神像,關(guān)羽在中國(guó)道教的中也是有著很高的地位,關(guān)羽在中被尊稱(chēng)為伽藍(lán)菩薩和神將。由此可看關(guān)羽在中國(guó)來(lái)百姓心目中的地位,在河南,山東,陜西,山西,甘肅,湖北,以及南方沿海地帶很多地方都有關(guān)羽的寺廟,可謂壯觀雄偉。關(guān)公形象威武,不但忠義感人,而且還能。擺放武財(cái)神時(shí),應(yīng)面向屋外,或朝向大門(mén)。一方面可以招財(cái)進(jìn)屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶,阻擋外邪。關(guān)公是忠義勇敢的象征,被尊為“武圣”“武財(cái)神”.形象威武,忠肝義膽,可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、、財(cái)源廣進(jìn),提振.宜開(kāi)店經(jīng)營(yíng)、經(jīng)商理財(cái)、政府官員等各界之成功人士

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              關(guān)公銅像價(jià)格與客戶定制需求有一定的關(guān)系,客戶定制的關(guān)公銅像大小不一樣、重量不一樣、造型不一樣、材質(zhì)不一樣,那么關(guān)公銅像價(jià)格也就不一樣,道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”,即人們常說(shuō)的“關(guān)帝”,為道教的四帥之一。釋教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉,并無(wú)祈禱、贊頌以及供奉儀軌,而在藏傳中,有多位大師著有供贊儀軌,如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。

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