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              本溪偉人雕塑廠家信賴推薦「在線咨詢」

              發(fā)布時(shí)間:2021-01-19 18:14  

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                    本廠主要承攬:銅佛像,藏佛像,密宗佛像,貼金佛像,銅神像,銅獅子,銅麒麟,銅牛,銅龍,銅馬等動(dòng)物雕塑,銅錢(qián),銅鼎,銅鐘,銅香爐,鑄銅偉人像,鑄銅西方人等各種人物雕塑,大型城市雕塑,紀(jì)念性雕塑,園林銅雕,銅地板磚和其它動(dòng)物,爵類(lèi)及佛用品的鑄造,仿古青銅器鑄造,鍛銅浮雕,不銹鋼雕塑。本廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí),更深一步為新世紀(jì)客戶定身量制各種黃銅,青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品。

                    本廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí),更深一步為新世紀(jì)客戶定身量制各種黃銅,青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品。





              泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。有許多人專(zhuān)門(mén)從事泥人制作,作為商品出售。北宋時(shí)東京的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買(mǎi)回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買(mǎi)回去供奉玩耍。

                元代之后,歷經(jīng)明、清、民國(guó),泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn),其中的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽(yáng)以及北京。





                     到了明朝,朱元璋做了皇帝以后,下詔挑選美女進(jìn)宮,以供其樂(lè),城鄉(xiāng)百姓怨聲載道。為了發(fā)泄對(duì)統(tǒng)治者的不滿,梅菉頭村民利用元宵節(jié)泥塑藝術(shù),把朱元璋夫婦塑成泥人,其形象是:眼大、肚大、腳大,整個(gè)形象丑態(tài)百出,觀眾看了無(wú)不捧腹大笑。后來(lái),朱元璋得知此事,怒不可遏,下詔當(dāng)?shù)毓倮簦兡谜厥抡邭w案,斬首示眾,以儆效尤。當(dāng)時(shí)梅菉頭村中有個(gè)聰明的老伯出來(lái)對(duì)官吏解釋道:“我們的泥塑不是丑,而是歌頌皇上皇后。自古有言‘眼大看得準(zhǔn),肚大有福分,腳大踏地穩(wěn),乳大養(yǎng)子民。’何罪之有?”駁得官吏啞口無(wú)言。昏庸的皇帝朱元璋聞奏后也覺(jué)得有理,便不再追究責(zé)任,以后對(duì)泥塑也不再干涉。但梅菉頭村的百姓對(duì)朝廷更加憎恨,他們索性把朱元璋的泥人推倒,將這些泥土和稻草送走,俗稱為“送泥鬼”。在人類(lèi)發(fā)展的歷,泥塑一直伴隨著生活不斷傳承,以泥土為原料,從陶器皿、陶佛像,到兒童的玩具,從沒(méi)有間斷過(guò)。往后每年元宵節(jié)都塑一次泥人,也要送一次泥鬼,久而久之,便形成了民間習(xí)俗。






                    偉人雕塑廠家的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影古園雕塑藝術(shù)響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。佛像的肌膚感刻畫(huà)細(xì)膩到位,尤其是手,足的質(zhì)感,形態(tài),身體的坐姿,下俯的雙眼,把一尊體恤人間疾苦而又富貴高雅的東方妙喜世界的阿閦如來(lái)刻畫(huà)的淋漓盡致。偉人雕塑廠家是一種相對(duì)性的藝術(shù),傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)






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