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發(fā)布時(shí)間:2021-10-14 14:36  
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墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:
生卒年月日,寫(xiě)在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫(xiě)齊全zui好。因?yàn)槿站媚晟睿瑧?hù)i口注銷(xiāo),傳來(lái)傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。3、碑文字體顏色不同:在世建墳?zāi)梗淖煮w一律書(shū)寫(xiě)成紅色,除非其子孫后代已有亡故者,則將亡故者名字寫(xiě)成黑顏色。明 王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公(袁可立)終于家。”
立碑人,包括子女、親友、團(tuán)體,都應(yīng)寫(xiě)在碑的虎邊,即右邊。其子女應(yīng)全部寫(xiě)上,已故子女可在名字周邊加框。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日,傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。仍是依輩份長(zhǎng)幼,自左至右排列。也有不愿流露姓名者,可寫(xiě)子女敬立或叩立、百拜敬立。:“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石”。
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在墓碑上還常見(jiàn)“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,這些都不是具體的日期。“谷旦”出自《詩(shī)經(jīng)》,谷善也,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí),用來(lái)湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí),往往書(shū)寫(xiě)上吉月吉日,墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘,包括墓志、壙志及墓表。如:“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”,長(zhǎng)達(dá)21字,正合“生”格,最為吉利。東漢開(kāi)始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來(lái),在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績(jī),并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代,官i方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來(lái),天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晉武帝咸享四年(278年)又詔曰“此石獸碑表,既私褒美,興長(zhǎng)虛偽,傷財(cái)害人,莫大于此,一禁斷之。”由于幾次禁止立碑,于是墓碑轉(zhuǎn)入地下,從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間,有大量墓志銘出土。
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墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。
立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
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墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。
1、時(shí)間:即建墓時(shí)間,寫(xiě)于墓碑右邊,不寫(xiě)頂端,常在全碑三分之二處始寫(xiě),字體宜寫(xiě)得較小一些。
2、正文:是寫(xiě)兩位墓主姓名,老式墳?zāi)怪粚?xiě)丈夫姓名,妻子只寫(xiě)姓氏,且大都不居中寫(xiě),僅靠左傍寫(xiě);但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的,只是庶民所立的碑體小一些,無(wú)趺座,而且墓碑上只寫(xiě)姓名及生卒年、立碑人,不寫(xiě)傳略及墓志銘。現(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑?xiě)的,男居右女居左。一般是這樣書(shū)寫(xiě):“慈父某公某某德配某氏某某壽域(或之墓)”12字排成兩列,“壽域”兩字須比其它字大一倍,且居左右兩列的中間,也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙,要成單數(shù),則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域(或之墓)” 字慈寫(xiě)頂格中間,字體大小與壽域兩字一樣,“父某公某某配某氏某某” 排成各五字兩列,老式墓碑中,女性姓氏后常見(jiàn)“孺人”兩字,有此兩字的女性,通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人,普通百姓妻子一般沒(méi)資格享此尊稱(chēng)。
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