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石雕香爐的起源與流傳的作用

在我們中國文化里，石雕是一種非常熟悉的歷史。我們不僅從佛教的寺廟寺院中看到花崗巖、大理石做成的鼎，鼎作為佛家的法物，同時也可以在一些家庭的宅院中看到石頭制作而成的鼎。

其實從很早以前，中華民族就已經開始使用鼎，人們使用鼎來焚燒一些香木，通過這樣的辦法可以使人們精神集中，所以人們又將這些燒著香木的鼎稱作石雕香爐。漸漸地人們發現使用石頭雕刻出來的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快這些用石頭雕刻而成鼎就廣泛運用和出現在人們的生活當中了。

一開始在中國出現的石雕一般是個體比較大的，漸漸地這些石頭雕刻的鼎漸漸體積變小，不但體積上有些變化，有些雕刻工匠雕刻出來的石雕的形狀也不斷改良創新，也就出現了圓的、方形的鼎。同時人們也不斷在鼎的表面進行雕刻花紋和圖案，人們通過所雕刻的圖案的不同來區分鼎的不同用途。我們經常可以在電視作品當中看到過，在很多大家族中，有很多供奉著祖先靈位的祠堂。而在這些祠堂中都在祖先的靈牌前會擺放一只石雕香爐。

中華民族的文明傳統一直是源遠流長，人們喜歡使用鼎來焚香紀念祖先，人們也喜歡使用鼎來燃燒香木改善居室中的空氣環境，人們還喜歡使用鼎來作為家庭中的建筑擺設。中國的石雕有著很長的歷史時間，喜歡悼念古人的人們對于使用石雕香爐來焚香紀念仙人更是在中華民族中流行的一種美德。

施食臺石雕不同材質呈現不同效果的出食臺石雕

出食臺石雕施食臺石雕的結構造型看似有點像石柱、石塔的風格，但是相對石塔來說它的高度比較矮，一般高度只在1-1.5米之間，我們在制作出食臺石雕的時候一般會分解按款式的式例分層數，出食臺石雕施食臺石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。分別是：多寶如來，妙色身如來，廣博身如來，離怖畏如來，甘露王如來，阿彌陀如來。當然也有部分出食臺會雕刻佛教典故。石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚佛法精神。

我們制作的出食臺一般有用花崗巖和青石兩種材質來做，不同材質的區別又是怎么樣呢？

青石的顏色莊嚴，肅穆，穩重，并且在色彩上來說，青色更接近古舊的色彩，所以人們看到青石加工出來的出食臺會不自覺的有一種回到過去的感覺。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間，是各種石材中蕞環保的石材，結構相比較與花崗巖更加穩固些，受熱脹冷縮的反應比較小，雕刻出來的出食臺在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.

花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結構，色調比較均勻。主要成分為硅酸鹽，比較耐酸堿，耐候性也好。花崗巖是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質，加工制作出來的出食臺在造型，保存年代，仿古，吸水，抗風化，硬度方面都很不錯，石材的顏色種類非常多，價格方面也相對比較便宜。

石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領域

寺廟石雕建筑是我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個領域：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅游業的發展。

幾乎每個城鎮都會有一座或者多座寺廟來供奉他們的守護神，而到了現代，寺廟古建變成一個禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統宮殿建筑形式相結合，具有鮮明民族風俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見的有山門石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來佛石雕等佛像石雕及寺廟門面各種浮雕， 現在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產品建筑起來的整體效果。