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殯葬改革工作事關人民群眾切身利益,事關精神文明和生態文明建設

殯葬改革工作事關人民群眾切身利益，事關精神文明和生態文明建設。從長遠來看，推進節地生態安葬不僅是惠利家庭的大事，更是惠利環境保護的大事。而在推進中難免會遇到諸多障礙，越是如此越需要破坎推進。比如，對海葬、樹葬、草坪葬等不占土地、不保留骨灰方式進行生態安葬的,給予適當獎勵補貼等。這些積極舉措同樣可以大膽嘗試。節地生態葬是一種節約環保的葬禮，人的火化后，通過“草坪葬”“水葬”“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環保、節能和成本低等特點，節約土地資源，緩解日益緊缺的土地資源。

公墓是人文景觀,一草一木、一亭一碑無不體現著設計者的獨具匠心

歷無論是皇家陵墓還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國公墓更是如此。現代人物質生活條件好，要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓，若綠化美化做得好，不但不會產生污染，應該說是對環境保護的貢獻。公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現著設計者的獨具匠心和審美。

節地生態葬的意義是什么

節地生態葬的意義：一，將徹底廢除傳統的火化后又選擇多種形式的墓葬的方式帶給社會的消極影響。二，將火化后又選擇多種形式的墓葬產生的一些地方殯葬服務壟斷經營，牟取暴利，侵害群眾利益；一些單位和個人受利益驅動，擅自興建公墓，占地破壞生態環境；個別公墓的經營者炒賣墓穴和骨灰存放格位，損害群眾利益，影響公共秩序和公共安全的社會問題。

在傳統喪葬習俗中，很多喪主有嚴重的從眾心理。認為逝者的后一次葬禮，子女再困難也要辦得體面、隆重些，不能讓老人的葬禮太過寒酸。于是就開始大操大辦，壽衣必須是真絲材料的、骨灰盒必須是金絲楠的、墓地必須是氣派的（至少在他人看來是），就連火葬時的焚燒爐也要選豪華爐。等其他喪葬用品準備齊全后，讓子女揪心的——莫過于金絲楠木骨灰盒價格了。由于對骨灰盒材質不了解，很多子女挑選骨灰盒時比較矛盾。