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地面之精銳，青山綠水之毓秀，培育出成千上萬的奇石?？梢哉f，件件奇石全是世無的孤品，它那美好當然的形狀是不太可能人為的，這更是奇石寶貴之所屬。 太湖石應以為美。美已變成觀賞石藝術美學觀念的一大核心。美是差別太湖石精典和非精典的界限。大家人為的加工生產制造，在奇石底邊之外的地區.人為地更改當然樣子與顏色，用人工美當做自然之美，真假難辨，它是不符觀賞石自身的精神實質蘊涵和大家貼近當然、返璞歸真的核心理念。 那大家應當怎樣辨別太湖石的真偽呢？ 有的石商業手電鉆、電銼、斧鑿等方式 將太湖石打洞、磨峰，再用細沙磨、硫酸漬。一塊原本就不值一提的石塊，歷經加工后，變成層巒疊嶂疊起來、洞谷深幽、潔白如玉，具備透、漏、皺、瘦之特性的園林景觀石。但其孔眼大多數是前后左右對穿，缺乏當然孔眼的那類迂迥坎坷感。在內行人眼里通常也難遁其跡。一不注意也是有上當受騙的很有可能。對一些初玩家卻更難鑒別太湖石辨別真偽，非常容易受騙上當。它是對當今賞石發展趨勢的一個挑戰，若賞石者沒有判斷能力，在銷售市場上購到商品，誤以為奇石佳品來個人收藏，則立即危害到收藏家的權益。 如今銷售市場上市場銷售的太湖石.有很多是歷經人工刻雕的。自然，其加工的水平和印痕不盡相同，而且有這類專業加工太湖石的加工廠。這類太湖石的加工品，只有歸之為石藝術品。若為了更好地棄取爆利，欺騙消費者，搞蒙騙的事情，則必定會毀壞石文化的身心健康發展趨勢。因而，大家覺得，觀賞石銷售市場盡早制訂出國家標準和行為準則是十分必需的。相石是根據前期對假山的設計構想，想看石頭的大小、形狀、紋理、色澤等。

太湖石是四五億年前寒武紀和奧陶紀的石灰巖，經過千百年的浪激波滌和水沖、日曬、雨淋后，沿著石灰巖的節理經溶蝕、風化等作用，逐漸擴大相鄰的溝壑而形成的。太湖石為碳酸鹽巖，石質成分主要是石灰巖、白云質灰巖、大理巖、大理石化白云巖等，石性堅實光潤。因此，我們認為，觀賞石市場盡快制定出行業標準和行為規范是非常必要的。

沉積巖是地球上部的成層巖石。是由于暴露在地表的各種巖石，處在風化條件下，受到太陽光的暴曬、風雨的侵襲、水和生物的作用、受到種種地質作用的影響崩裂分解，有的變成碎塊和松散砂粒，有的改變了化學成分，有的溶解在水中，這些被破壞以后的物質，于原地或由流水等把它們搬運到適宜的地方，按照一定的方式沉積下來，再經過固結成巖等作用，便形成了沉積巖。沉積巖中屬于化學及生物化學巖類的有石灰巖、白云巖等。一些園林景觀石對發熱量的吸取本事比其他的的強，色調偏暗的園林景觀石吸取大量的光熱發電。

成因特點：

   據《清異錄》載：五代后晉時始有人玩賞，到唐朝開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農民起義。六看珍稀看一下是不是具備獨特的審美觀使用價值、科學研究使用價值與經濟價值。