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              張?zhí)鞄熒裣窦冦~常用指南「昌寶祥銅雕」

              發(fā)布時(shí)間:2021-08-30 15:05  

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              張?zhí)鞄熒裣窦冦~張?zhí)鞄熒裣窦冦~

              你把道教當(dāng)成兩個(gè)打開(kāi)門(mén)做生意公司的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)水平高一大截!

              1. 首先的是外國(guó)特產(chǎn),物以稀為貴,那些咒語(yǔ)經(jīng)文弄得誰(shuí)也看不懂聽(tīng)不懂,一般人就會(huì)覺(jué)得牛啊。

              2. 有鮮明的制服形象(參考房地產(chǎn)連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專(zhuān)業(yè)”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)

              3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊!  而道教是信奉自然的,早期連神像都沒(méi)弄。

              4. 的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求,總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢(qián),就可。道教是地法天,天法道,道法自然,對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō),如云霧里。

              5. 高明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。名曰平和,寬容他教。但實(shí)際是把其他歸到“天人”一檔,徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競(jìng)爭(zhēng)手段無(wú)形見(jiàn)血。

              6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來(lái)。無(wú)論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒(méi)根器,有沒(méi)屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能,或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒(méi)門(mén)檻,又多么的簡(jiǎn)單易用啊。

              7. 歷史,少數(shù)民族當(dāng)皇帝,大多愛(ài)搞。漢族大朝廷,則以道教為國(guó)教。明亡后,漢族的意識(shí),精氣神,一路是下行線,現(xiàn)在也在這種時(shí)世。大環(huán)境。

              8. 道教,像全真派,也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如,金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個(gè)話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。   但本質(zhì)上,道教還是只適合精英。是弄了普通消費(fèi)者簡(jiǎn)化版來(lái)忽悠,但精妙部分也是只適合精英。

              9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了:不是吃飽飯沒(méi)事做的人,就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時(shí)間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人,就特為難。消費(fèi)不起啊...


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              唐朝國(guó)教雖一度是道教,根據(jù)唐末統(tǒng)計(jì),整個(gè)道士加起來(lái)不過(guò)一萬(wàn)多人。

              宋代也一樣,神霄等雷法流派的興起,增加了道教的法位,所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時(shí)期,道教人數(shù)不到兩萬(wàn)人,同期則百萬(wàn),這些在宋史里可查。

              法位限制是影響道教發(fā)展的一個(gè)因素,所以宋中后期,一些功法也逐漸出世,慢慢開(kāi)始脫離法位限制。

              全真的興起特點(diǎn)就是離開(kāi)法位的限制,走的不再是原來(lái)封閉路線,而是半封閉路線,全真龍門(mén)派恢宏的時(shí)候,有"龍門(mén)半天下"之說(shuō)。

              不過(guò)即使如此,比起已經(jīng)在民間經(jīng)營(yíng)發(fā)展了幾百年的來(lái)說(shuō),自然是力所未及,加上凈土宗那類(lèi)沒(méi)有下限的傳教方式,更是封建的源頭所在。

              所以說(shuō)道教具有性質(zhì),嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是全真時(shí)候才開(kāi)始的正式化的。

              “源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書(shū)中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

              在《封神演義》里,寫(xiě)到哼哈二將時(shí)指出:鄭倫,看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

              陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的就會(huì)自己散去。陳奇的師父是誰(shuí),在封神中,并沒(méi)有提到,只說(shuō)是位異人秘傳。

              中國(guó)的道教認(rèn)為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng),專(zhuān)攝人神。

              從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對(duì)冤家對(duì)頭,一個(gè)保周朝武王,一個(gè)保商朝紂王。


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